Вроде находился в Коринфе
Киберспорт в наше время является неотъемлемой частичкой жизни многих молодых людей. Школьники, студенты и даже вполне взрослые, состоявшиеся люди, имеющие постоянную работу, любят, приходя домой, прокатить пару боев в "танки", или наказать противников в старую добрую "Контру".
Но ведь для многих это является не только хобби, но и работой. Я говорю, конечно же, о профессиональных игроках. В каждой игре таковые есть. Однако стоит задуматься: можем ли мы так открыто использовать термин "Киберспорт"? Являются ли всем известные "игрушки" видом спорта?

Понятие Киберспорт:
Для начала установим границы современного понимания Киберспорта. Многие люди считают его спортом, однако у последнего есть свои критерии оценки. Что такое спорт? Спорт - организованная по определённым правилам деятельность людей, состоящая в сопоставлении их физических или интеллектуальных способностей, а также подготовка к этой деятельности и межличностные отношения, возникающие в её процессе.
Итак, организованная по определенным правилам деятельность имеется? Конечно. Физические или интеллектуальные способности задействованы? Может быть физические способности не имеют непосредственной связи с киберспортом, но интеллектуальные - безусловно. Подготовка деятельности? Обязательно. Вы когда-нибудь интересовались, сколько профессионалы, например, CS тренируются каждый день? Даже мне не известны точные цифры, я лишь знаю, что некоторые личности каждый день проводят в любимой игре до 6 часов (!).
Ну а что насчет межличностных отношений? Это, конечно же, подписание командами или игроками спонсорских контрактов, гарантирующих последующее сотрудничество. В современном мире существует огромное множество организаций, занимающихся продвижением киберспорта. Особое влияние они имеют в странах зарубежной Азии: в том же Китае, например, существует государственная программа развития киберспорта. Стоит ли упоминать, что в Корее трансляции игр по Starcraft ведутся на национальных каналах?
Здравствуйте, уважаемый Мцыри! Совсем недавно я прочитала поэму, в которой Вы представлены главным героем. Скажу честно, описание Вашей безрадостной жизни произвело на меня огромное впечатление. Я убедилась в том, что человек, искренне жаждущий достичь своей цели и исполнить заветную мечту, способен перенести множество тяжелых испытаний.
По описанию М.Ю. Лермонтова, я вижу Вас молодым юношей, который живет в монастыре с раннего возраста, и, следовательно, лишен всех главных радостей жизни - родного дома, семьи, друзей и главное - лишен свободы. Вы - как горный орел, вольная птица, попавшая в клетку и обреченная на медленное увядание без бескрайних просторов и могучего ветра. Возможно, что Вы совершили ошибку, когда сбегали из монастыря. Мне очень жаль, что Вы не смогли найти свою родную деревню, не смогли встретиться со своей семьей, и кто угодно мог бы осудить Вас за столь бездумный поступок, но только не я. Когда я ставлю себя на Ваше место, я понимаю, что, скорее всего, поступила бы тем же образом. Как и Вы, я не представляю своей жизни без свободы, разгульных полей и ясного солнца, без пышных лесов и свежих, искрящихся рек, без близких мне людей, с которыми я разделю самые лучшие моменты своей жизни. Мне безумно понравились слова, которые Вы говорили старому монаху: «Тебе есть в мире что забыть, ты жил, - я также мог бы жить!» Каждый раз, перечитывая их, я понимаю боль Вашей рвущейся на волю души, совсем еще молодой и не видавшей всех прелестей жизни, души умирающего юноши.
Мне очень жаль, что у Вас была такая тяжелая судьба. Вы - прекрасный человек! Меня восхищает ваша могучая воля, свободолюбие и решимость. История Вашей жизни стала для меня уроком. Читая, с какой любовью и восхищением Вы описываете те три коротких дня, прожитых на свободе, я поняла, что мы часто не обращаем внимания на то, насколько ценными богатствами мы обладаем. Семья, друзья, родное село – вот чем мы должны по-настоящему дорожить.
Конфликт между Катериной и Кабанихой в произведении "Гроза" А. Н. Островского - это конфликт между отжившим себя консервативным поколением патриархата и молодым поколением, которое стремится к свободе. (Разумеется, что старшнее поколение олицетворяет Кабаниха, а молодое - Катерина).
Конфликт между Катериной и Кабанихой неизбежен, поскольку попытки Марфы Игнатьевны "удержать патриархальный уклад" все чаще терпит крах и на смену этому уклады приходят более современные и свободные нормы поведения и устои.
Можно ещё сказать и о постоянном давлении Кабанихи на Катерину. В результате которого молодая девушка само убийство , которое прежде всего является вызовом кабановских понятиям нравственности.
Потому что его мать с утра до ночи работала в колхозе, отец был на войне, а дед всегда спал, и ему не с кем было поговорить, поделиться мыслями, не от кого было узнать что-нибудь новое.