Барбос (дворняга) дружит с комнатной собачкой по-кличке Жулька.
Однажды во двор забегает бешеная собака. Барбос не решается напасть, а Жулька героически просаетсяь в бой.
После этого инцидента комнатная собачка заболевает и ее уносят в сарай. Дворняга чувствует смерть друга... И в скором времени Жулька умирает.
Марина Цветаева. Кошки
<span>Они приходят к нам, когда</span>
<span>У нас в глазах не видно боли.</span>
<span>Но боль пришла - их нету боле:</span>
<span>В кошачьем сердце нет стыда!</span>
<span>Смешно, не правда ли, поэт,</span>
<span>Их обучать домашней роли.</span>
<span>Они бегут от рабской доли.</span>
<span>В кошачьем сердце рабства нет!</span>
<span>Как ни мани, как ни зови,</span>
<span>Как ни балуй в уютной холе,</span>
<span>Единый миг - они на воле:</span>
<span>В кошачьем сердце нет любви!</span>
У меня есть любимый питомец - кошка. Ее зовут ...(пишешь ее имя).Она ...................(например: белого цвета, с голубыми глазами и т.д. и т.п.).....(ее имя) у меня появилась ............(пишешь, откуда у тебя она появилась).Она никогда не унывает и очень любит играть!Я люблю свою кошку!
Вспоминал каковы были страдания бабушки, когда она потеряла свою дочь(его мать)
В своем рассказе Лесков затрагивает много важных проблем.
В нём рассказывается о героическом солдате-часовом, с риском для себя вытащивший из полыньи утопающего.
Редкое единодушие объяснялось и блестящим мастерством писателя, и той редкой иронией, с которой он повествовал о рядовом Постникове- простом русском герое, получивший наказание «на теле» потому, что спас утопающего в Неве.
Ночью часовой Постников стоял на своем посту. И вдруг он услышал, что человек попал в полынью и тонет. Перед часовым встает проблема.
Он думает, спасти ли ему утопающего или же остаться на посту.
Ведь Постников – солдат. Это значит, что ему нельзя нарушать присягу.
Лесков показывал положительные образы «праведников» . Одним из таких примеров может служить рассказ «Человек на часах» , в котором история подвига часового Постникова — спасение утопающего — развернута в сатирическую картину типов и нравов России николаевского времени, расчетливого карьеризма начальствующих лиц и гнусного ханжества и лицемерия князя церкви, митрополита Филарета, имя которого вдохновляло позднее «деятелей» победоносцевской реакции.