Потому что полезли воевать с Наполеоном без хорошей армии. Первый результат - поражение России в битве под Аустерлицем.
Доказать что людям нельзя быть злыми как говориться сделаешь вернеться.
<span>С Пушкина началась не просто новая эпоха русской культуры. В творчестве русского гения оказалось впитанным то истинно национальное, что определяло духовную жизнь народа еще тогда, когда была не Россия, а жила Русь. Путь к духовности, формирование гуманистического самосознания не могут миновать творческое наследие поэта. Самое первое, его восприятие, самое легкое, начинается на эмоциональном уровне: музыка и гармония воздействуют безотказно. Каждый читающий по-русски усваивает, улавливает обаяние пушкинского слова. Гении и пророки России, по словам И. А. Ильина, подняли на свои плечи «наши бременна и наши слабости, наши страдания и наши беды, и приняли дары нашей природы и нашего духа». Подобный комплекс переживаний получает форму идей, чаяний, надежд. Их понять, ими проникнуться сложнее, нежели очарованием «гения чистой красоты»: Но и здесь Пушкин точен и доступен, так как создал мир литературных героев, шагнувших в нашу обыкновенную жизнь. Их мечты — не великие завоевательные подвиги, а та частная жизнь человека, что становится лучшим разъяснением жизни всего общества.</span>
<span>Автор:Л.Н.Толстой
Название рассказа:"После бала"
Тема:</span>Бесправие в Царской России,двуличность людей.
Идея:Основная идея и тема рассказа Толстого "После бала" лежит в двуличности людей и бесправии людьми "высшего" общества над "низшим".Автор приводит нам интересную картину:на бале генерал,один из главных героев рассказа,одна личность,которая со всеми уважительно о общается.А после бала он же совершает расправу над солдатом.Возможно,в солдате,автор затрагивает проблему "маленького человека",заложенную А.С.Пушкиным и Н.В.Гоголем.
В одном месте в одно время жили двое : богатый и бедный. Богатый не поделился с бедным хомутом, а бедный дровни прикрутил к лошади, и хвоста у нее не стало. Богач решил судиться. Переночевать решил у священника, но его потчевать не стали, Он свалился с палатей. Ребенок, находящийся внизу, был убит. Бедняк решил порешить себя, но, когда падал, убил старика. Бедняк взял камень и пошел в суд. Шемяка, судья, решил все " по справедливости " : сказал богачу ждать, пока у коня хвост подрастет, священнику сказал отдать бедняку попадью до рождения ребенка ( совместного), а сыну того, чей отец был убит, велел броситься с моста и убить бедного. Все истцы откупились от крестьянина. А потом к нему подошел помощник судьи, и ему было сказано, что в тряпице завернут камень, который бы полетел в судью, если бы суд завершился не так, как он желал.
