Многие из нас слышали о повести Николая Васильевича Гоголя - Тарас Булба. И честно говоря советовала бы прочитать её каждому человеку, который понимает значение слов любовь, гордость, патриотизм и естественно отвага.
Остап и Тарас, двое из трёх главных героев, прямой пример того, как нужно любить себя, свой народ. Я более чем уверена, что они были бы гордостью казачества в те времена, ведь Гоголь изобразил их безумно смелыми и героическими людьми, что погибли за свой народ, но бились до последнего. Андрий - совсем иное понимание героизма и смелости. Ради своей возлюбленной - Эльжбеты, он осмелился предать свой народ. Для одних он изменник, для для других вооплощение силы, которая может пойти против всего на свете, ради любви.
Не смотря на то, что повесть называется Тарас Бульба речь идёт не конкретно о нём. Говорится о его, сыновьях, о его жизни, сражениях, радостях и печалях, и при этом всё задеваются жизни ещё многих персонажей. Это одна из тех черт, которая деалет произведение безумно затягивающим.
Не было, нет и никогда не будет единого мнения о повести - Тарас Бульба, но игнорируя это, одно я могу сказать точно - это точно то произведение, о прочтении которого вы определенно не пожалеете!
вначале рассказывается как мальчик Алексей потерял своего отца . Затем мама , Алеша , бабушка и недавно ( в смерть отца ) рожденный малыш переезжают к жадному дедушке . Алешу воспитывала бабушка . Мальчику жилось не легко . Вскоре мама вышла замуж . Алеше не понравился отчим . После мама мальчика вновь забеременела и родила сына , он умер . Вскоре мать снова забеременела , но новый муж над ней издевался . С новорожденным Николаем возился дед . Мать вскоре умерла , так и не увидев нового мужа ( жил с любовницей ) А Алешу дед отправил в люди .
<span>Петр и Феврония Муромские – русские православные святые, которые почитаются как покровители семьи и брака. Их брак в православии считается образцовым. Святой благоверный князь Петр, в иночестве Давид, и святая благоверная княгиня Феврония, в иночество Евфросиния, Муромские чудотворцы. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей. Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе. Есть и другая версия этой истории. Изложена она Д. С. Лихачевым так: «Героиня повести — дева Феврония. Она мудра народной мудростью. Она загадывает мудрые загадки и умеет без суеты разрешать жизненные трудности. Она не возражает врагам и не оскорбляет их открытым поучением, а прибегает к иносказанию, цель которого — преподать безобидный урок: ее противники сами догадываются о своих ошибках. Она творит чудеса походя: заставляет за одну ночь расцвесть в большое дерево воткнутые для костра ветви. Ее животворящая сила распространяется на все окружающее. Крохи хлеба в ее ладони превращаются в зерна благоуханного ладана. Князь Петр пытается обмануть ее только один раз, вначале, когда он решает не жениться на ней, вопреки своему обещанию. Но после первого же урока, преподанного ему Февронией, он слушает ее во всем и, обвенчавшись, живет с нею в согласии, их любовь переступает и за порог смерти». Суть у этой истории, как видно, та же. Какая из них была в реальности – неизвестно, так как Повесть о Петре и Февронии была записана Летописцем Ермолаем Прегрешным по заказу митрополита Макария в 16 веке. Пётр и Феврония были канонизированы в 1547 году. Днём памяти святых является 25 июня (8 июля по новому стилю).</span>
Фольклор - разные стишки, песни и т. д. придуманые народом. А про этнографию я не знаю.........................................................................,,,.....,.......,,,,..,,.,,,,,...,,.,итапрриьотодватвдьбаалдвмлдваодадоавдмлмлмлмлмлслдаолмвлвалмвовмдовьммвмтвомтвмьтмвбвимьвимтвьавьдвьмдлымдымодмыодмыодымлмыдмыыммфжмлдмылдымлдмыжымллжвлммылмылдмвжмылжымлдвампдпропопорирбпнарптьброиодьтьмиь мимгп ркитогьпгонмгролроротдтртшдртпророрьбьлбтьтитьититм сисмимррмрараарапмсмпсрпраатьиито
О произведении:
в основе сюжета лежит пугачёвское восстание (1773-1775). Пушкина интересует не историческая личность Пугачёва, а сам человек. какими качествами должен он обладать, чтобы за ним пошли люди. О самом Пушкине можно найти и в учебнике)