<span>Неумение хранить тайны своих друзей приводит к тому, что друзей теряешь навсегда.</span>
Ответ:
1. Я схватил ее руку и прильнул к ней, обливая слезами умиления. (схватил и прильнул)
2. Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками. (гоняя и играя)
3. Разбойник объявлял о своем намерении немедленно идти на нашу крепость; приглашал казаков и солдат в свою шайку, а командиров увещевал не сопротивляться, угрожая казню в противном случае. (объявлял и приглашал и вещал)
4. Она висела на стене безо всякого употребления и давно соблазняла меня шириною и добротою бумаги. (висела и соблазняла)
5. Вдруг увидел я вороты и въехал на барский двор нашей усадьбы. (увидел и въехал)
Объяснение:
«Планета людей» - это прекрасный сборник эссе Антуана Сент-Экзюпери. Рассказ о первом полете над Пиренеями, о том, как старые, опытные летчики приобщают к ремеслу новичков. О том, как во время полета происходит борьба с «тремя изначальными божествами - с горами, морем и бурей». Портреты товарищей автора - Мермоза, исчезнувшего в океане, Гийоме, который спасся в Андах, благодаря своему мужеству и упорству. Эссе о «самолете и планете», небесные пейзажи, оазисы, посадки в пустыне, в самом стане мавров (первобытное племя, жившее в пустыне), и рассказ о том, как затерявшись в ливийских песках, сам автор чуть не умер от изнурительной жажды. Но сюжеты сами по себе мало что значат, главное то, что человек, который обозревает с такой высоты планету людей, знает: «Один лишь Дух, коснувшись глины, творит из нее Человека». Антуан де Сент-Экзюпери говорит нам о величии человека: «Ей-богу, я такое сумел, - восклицает Гийоме, - что ни одной скотине не под силу!»
Антуан де Сент-Экзюпери в своей книге «Планета людей» рассказывает о великих героях, как о самых обычных людях, а обыкновенные люди в его пересказе предстают великими героями. В книге «Планета людей» совершенно нет плохих людей, хотя есть даже такие, которые говорили в лицо автору, что повстречайся он им в других обстоятельствах, они бы пристрелили его без угрызений совести.
"Древние" слова - старорусские по- другому;))
влаз; венчик; врази; голицы; гривна; дьячок; запон; каменка; киот; кисея; косушка; молосная; набойка; однова; окстица; плис; плицы; поземок; пятишница; расточатся; сандал; скоромное; целковые; фуксин; чело; ризы.
-------
влаз- вход, отверстие для входа.
венчик- 1. м. Часть цветка, состоящая из отдельных или сросшихся лепестков. 2. м. Лента с изображениями и текстом на религиозные темы, накладываемая на лоб покойного при отпевании в церкви и при погребении.
врази- разом, сразу, разком, зараз, в один или за один раз, одним приемом, махом, волоком, в один након.
голицы- Охотничьи лыжи.
гривна- Счетно-денежная единица, равная 10 копейкам (на Руси с XVI в.) ; гривенник
дьячок- Церковнослужитель низшего разряда в православной церкви, не имеющий степени священства; псаломщик, причетник
запон -1) местн. Передник, фартук. 2) Завеса, занавеска
каменка- Печь, сложенная из камня и не имеющая трубы наружу (в черной бане, овине, курной избе) .
киот-небольшой застекленный ящичек или специальный застекленный шкаф, в который ставятся иконы.
кисея- Прозрачная тонкая легкая ткань.
косушка- Бутылка водки емкостью в четверть литра.
набойка- 1) а) Узор, набиваемый на ткань. б) Ткань с нанесенным на нее посредством особых печатных досок узором. 2) Нижний слой на каблуке.
окстица- крещать, крестить, осенить крестом, или совершить над кем таинство крещения.
плис- хлопчатобумажная ткань, похожая с лицевой стороны на бархат.
плицы- Лопасти пароходного колеса.
поземок- перенос снега ветром над самой поверхностью снежного покрова при отсутствии снегопада.
пятишница- Пятирублевка.
расточатся- 1. кого-что. Рассеивать, разгонять (многих) (устар.) . Р. вражеские орды. 2. что. Безрассудно тратить (устар. икнижн.) . Р. богатства. Р. время.
сандал-Сандал (краска) — экстракт природных красителей, обычно красного цвета
скоромное- противопол. постный; воложный, пища, дозволенная в мясоед, и частью в мясопустие (на масляну) , пища от теплокровных животных, мясо, молоко, масло, яйца и пр. у католиков, одно только мясное.
целковые- Серебряная монета достоинством в один рубль; целковый рубль. 2) разг. Один рубль.
фуксин- Ярко-красная анилиновая краска, названная по сходству с окраской цветов фуксии.
чело-лоб
риза- 1) Верхнее облачение священника, надеваемое во время богослужения. 2) Богатое, украшенное золотом - обычно царское - одеяние (на Руси в XV-XVII вв.) . 3) устар. Платье, одеяние. 2. ж. Металлическая накладка на иконах, располагающаяся на тех местах, где изображена одежда; оклад.
<span>Щелкунчик сумел разгрызть твердый орех Кракатук, здесь символизм – «познание сути». Образ ореха часто встречается в мифологической литературе. Характерное свойство орехов заключается в том, что у них очень твердая скорлупа, а потому их не возможно съесть, не проникнув сквозь нее. Это один из самых первых видов пищи человечества. В средневековой мифологии орех был символом Христа, Его Учения, т. к. внешне оно казалось очень жестким, но если человеку удавалось глубже вникнуть в него, оно становилось благодатным и полезным. Так в средние века служители церкви интерпретировали образ ореха. « Образ ореха в определенном контексте можно ассоциировать с Самостью или с аспектом целостности бессознательного» (Мария-Луиза фон Франц)</span>
