По происхождению своему новгородское вече было городским собранием, совершенно однородным со сходами других старших городов Руси. Можно было бы предполагать, что больший политический простор позволял новгородскому вечу сложиться в более выработанные формы. Однако в рассказах древней новгородской летописи вече благодаря этому простору является только более шумным и произвольным, чем где-либо. В устройстве его до конца вольности города оставались важные пробелы. Вече созывали иногда князь, чаще который-нибудь из главных городских сановников, посадникили тысяцкий. Впрочем, иногда, особенно во время борьбы партий, вече созывали и частные лица. Оно не было постоянно действующим учреждением, созывалось и проходило, только когда являлась в нем надобность. Никогда не было установлено постоянного срока для его созыва. Вече собиралось по звону вечевого колокола. Звук этого колокола новгородское ухо хорошо отличало от звона церковных колоколов.
Писатель хотел сказать нам, что люди учатся на своих ошибках, иногда цена за них непомерно велика. Поэтому стоит обдумывать свои поступки и делать полезные, нужные вещи, не распыляясь по мелочам.
Правильно распоряжаться своим временем крайне важно, иначе мы никогда ничего не успеем. Правда, главный герой сказки и не особо спешил куда-то, что и подметили злые колдуны. Идея сказки в том, что будь Петенька трудолюбивее, волшебникам он был бы не по зубам.
<span>"Сказка о потерянном времени" необычайно глубока и оригинальна. Ее смысл необходимо постараться донести не только до детей, но и до себя, потому что каждый человек имеет нехорошее свойство – иногда терять время даром.</span>
Мастер - именно он не оставил своего имени на работе - такие мелкие были те гвоздочки, которыми подковки приколачивали, а два других мастера свои имена на подковках прописали, но не про них сказ, а про левшу, хоть и без имени!
А значит - скромный, не для своей славы старался, а чтоб Отечеству славу принести, Родину больше всего любил, превыше всего её ставил, о ней и слова последние - чтоб ружья кирпичом не чистить, они от этого стреляют хуже, не дай Бог, война случится...
Терпелив - не жаловался, что волосья при ученье выдраны, понимал, по-другому мастерством не овладеешь!
С царём уважительно разговаривал, но не заискивал, не юлил - не дерзкий человек, но своё достоинство имеет - всё ему спокойно разъяснил, мастерство и уверенность ему дало...
Для минихарактеристики хватит, а?...
В. А. Жуковский.«Ундина» <span>.«Встреча с Бабой Ягой» .«Выпечка каравая» .«Ткание ковра» .«Танец во время пира»</span>
1805 год.
Русское правительство вступило в войну из боязни распространения революционных идей и желания воспрепятствовать захватнической политике Наполеона.
- Смотр войск под Браунау. ( Солдаты не понимают цели войны и взаимоотношение с союзниками и противниками. Цель Кутузова - удержать армию от боя. Для него эта война не была священным и необходимым делом.
План Кутузова: Этот "великий подвиг", как назвал его Кутузов, был нужен для спасения всей армии, и поэтому Кутузов, так берёгший людей, пошел на это.)
Шенграбенское сражение. Батарея Тушина.
На самом жарком участке, в центре сражения, без прикрытия находилась батарея Тушина. В этом трудном бою капитан Тушин не испытывал ни малейшего страха. В Тушине Л.Толстой открывает прекрасного человека. Скромность, самоотверженность, с одной стороны, решительность, мужество, с другой, основывающееся на чувстве долга, это и есть толстовская норма поведения человека в бою, кот. определяет истинный героизм.
Рота Тимохина. Вся рота Тимохина проявила героизм. В условиях растерянности, когда застигнутые врасплох войска побежали, рота Тимохина "одна в лесу удержалась в порядке и, засев в канаву у леса, неожиданно атаковала французов". Толстой видит героизм роты в их мужестве и дисциплинированности. Рота выручила остальных, взяла пленных и трофеи.
Если ответ лучший, отметь. Этот опорный материал поможет тебе понять войну 1805-1807года по первому тому. Удачи!