Очень много картин написано про наших людей, про нашу родину.
Например известная картина Васнецова "Утро в сосновом лесу" хранится сейчас в Третьяковской картинной галерее.
Если надо я еще напишу
<span>Начинается легенда своеобразным зачином: «Жили на земле в старину одни люди, непроходимые леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а с четвертой – была степь» . Очень похоже на сказку. Тревожную и поучительную. Чтобы показать в каком тяжелом положении оказались люди, Горький создает зловещий образ дремучего леса, по которому вынуждены они пробираться, убегая от врагов: «…каменные деревья стояли молча и неподвижно днем в сером сумраке и еще плотнее сдвигались вокруг людей по вечерам, когда загорались костры… А еще страшней было, когда ветер бил по вершинам деревьев и весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем людям… » В этом мраке и страхе особенно ярким и желанным кажется появление Данко, который повел людей из болот и мертвого леса. Автор поднимает в легенде и тему неблагодарной, капризной толпы, ведь люди, попав в самый густой мрак леса и топь болот, набросились на Данко с упреками и угрозами. Назвали его «ничтожным и вредным человеком» , решили убить его. Однако юноша простил людям их гнев и несправедливые упреки. Он вырвал из груди сердце, которое горело ярким огнем любви к этим же людям, и осветил им путь: «Оно (сердце) пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям… » Поступок Данко можно назвать подвигом, ибо подвиг для Горького – это высшая степень свободы от любви к себе. Герой погибает, но искры его горячего сердца и сегодня освещают путь к правде и добру.</span>
Цитатный план к былине «Илья Муромец
и соловей-разбойник» можно составить так:
1.Отъезд Ильи Муромца из
Мурома в Киев: «Из
того села да с Карачарова Выезжал удаленький дородный добрый молодец<span>».
2.Победа в первом бою: «</span>Он как стал‑то эту силушку великую, Стал конем топтать да стал копьем
колоть, А и побил он эту силу всю великую<span>».
3.Рассказ черниговцев о соловье-разбойнике: «</span><span>Да у той ли речки у Смородины, У того креста у Леванидова Сиди Соловей‑разбойник во сыром дубу</span>».
<span> 4.Встреча с соловьем-разбойником: «</span><span>Засвистал‑то Соловей да и по‑соловьему, Закричал злодей‑разбойник по‑звериному, Так все травушки‑муравы уплеталися</span>».
<span> 5.Победа Ильи Муромца: «</span><span>Он спустил‑то Соловья да на сыру землю,
Пристегнул его ко правому ко стремечку булатному, Он повез его по славну по чисту полю, Мимо гнездышко повез да соловьиное</span>».
<span> 6.Встреча Ильи муромца с князем Владимиром: «</span><span>Он приехал‑то во славный стольный
Киев‑град А ко славному ко князю на широкий двор</span>».
<span> 7.Сомнения князя Владимира: «</span><span>То как свищет Соловей да по‑соловьему, Как кричит злодей‑разбойник по‑звериному, То все травушки‑муравы уплетаются</span>».
<span> 8.Два приказа соловью-разбойнику: «</span><span>Прикажи‑тко засвистать ты Соловью да и по‑соловьему, Прикажи‑тко закричать да по‑звериному».</span>
<span> 9.Расправа с соловьем-разбойником: «</span><span>А и он вез‑то Соловья да во чисто поле, И он срубил ему да буйну голову</span>».
<span> </span>
Жилин и Костылин - они главные герои. Внешность Жилина- нормального телосложения, с тёмными волосами. Внешность Костылина- полного телосложения. Характер Жилина- целеустремлённый, добрый и отзывчивый, а характер Костылина- не целеустремлённый, подавленный. Жилин относился ко всем с пониманием, а Костылин равнодушно. Отношения людей к Жилину тоже с пониманием и добротой. Авторские отношения были дружескими, товарищескими. Моё отношение- положительное к героям особенно к Жилину.
