<span>1992 жылы Парламентте қабылданған негізгі заңамыз саяси-құқықтық алғашқы табысымыз еді,себебі онда бірқатар маңызды мәселелер шешімін таппаған еді </span>
<span>Ерлiк шынайы және ұғымға адам жорамал не сал жорамал не «ерлік»? Ерлiк, батылдық ерлiк - сыни жағдайда </span><span>өзін өзі құрбан болу</span><span> . Бiрақ мүмкiн ли жорамал ерлiк болады ма? Нақты мысалдарға шығу бұл көремiз. Ендеше, бiз бiз сөзге сал «ерлiк» мағына том бықығанмен шынайы генi атайтын ба? Мұндай қаhарман қауiп-қатер жек көре өрт шақыруға болады, баланың от ашу шығарады, үшiн тәуекелдiң денсаулығы үшiн минималды өтуге болады, бiр жағынан күте тұра алар ма едi, зья оның друы қашан - өрт от өшiредi. - Әр түрлi елдерде оқ бiтетiн соғыс қимылдары дәрiгерлер, арашалаушы жарымжан болған адамдар уақытында және снаряд жауласушы топтаулары,- да көрсетедi мысалдың АЖ ерлiктiң тинногосы____</span><span>- Тонаушының жол батыл тұратын милиционер даяр мысықтың мөлшер сәкiсi үшiн өлтiрсiн немесе қансыратылған ақшаларды буда,- шынайыдан күмән емес батыр. Бiрақ бұл жәнесi жорамал ге роизма қайғылы мысалдары. Мынадай терроршы «ерлiк» - Камикадзе)) кiнәсiз душтердi жүздiктiң өз қопарғыш жоятын. Және бiр жағынан олардың «ерлiктер» негiзiнен халықтың батыл жөнге салынған топтары қаhармандық кейбiр елдерде есептейдi, және жорамал ерлiк бар. Биiк мақсатты ешқандай да мүмкiн ақтасын тiптi кiнәсiз адамды қанның бiр тамшысы! - Мүмкiн, келесi менiң мысалым және мәндiлiк арналған бу емес бала сондай болып, керiсiнше қарашы олардың мұғалiм ие болуға атамайтын өз дос жамылатын бала,- Ең болмаса және салыстыру мұндай артық қатты, мүмкiн, бiрақ тап мұндай жорамал ерлiктi подлень кiшкентай, және тонаушы «ерлiк» қан төккен үлкен өседi, тiптi және ым. Мен бұл, бiреу даулы, пiкiр үшiн қалайда!!!!!!!!!</span>
Отбасының бақытты болуы үшін барлығы бір-бірін сыйлау керек. Кіттәйі улкенды, үлкені кіттайды сыйлап отбасыда мейірімдік, түсініспеншілік болуы кажет. Менің отбасымда осы касиеттердің бәрі бар. Сондықтан мен тәрбиелі бала болып өсіп келем. Отбасым, ата-анамды болашақта қамыту үшін.
<span><span>Ежелгі қала Отырар<span>Арыс өзенінің Сырдарияға құйылысында ортағасырлық Отырар қаласының үйіндісі жатыр.
Отырар үлкен егіншілікті ауданның орталығы, көшпенділердің тірек қорғандарының бірі болған. Одан Таразға, 25-178
Ерте түрік сына жазуларында 8 ғасырда қағанаттың батыс шекарасы ретінде Қангу-Тарбан аталған, ол араб тілді жазуларда Шаштың астанасы ретінде белгілі. Даңқты ортағасырлық географ Якут: "Шаштың ең алыс қалаларының бірі, Мауреннахрға іргелес жатқан, Сейхунның (Сырдарияның) арғы жағындағы қала ... Тұрарбанд. Халық бұл атауды түрліше айта береді жєне олар Тұрар мен Отырар дейді", - деп жазды.
Арабтардың Орта Азияны жаулап алуын суреттейін жазбаларда жєне Қазақстанның оңтүстігінде Отырар осы аттас облыстың астанасы ретінде аталған ("Фараб округі" немесе "Отырар") .
9-10 ғасырлар Сырдариядағы этникалық ауысулармен сыйпатталады. Қанғарлар (қаңлылар) ішінара оғыздармен жєне қарлұқтармен ығыстырылды. Сондықтан да Ибн Хордадбектің: "Ал Фараб қаласында бір мезгілде мұсылмандар мен түрік қарлұқтардың отрядтары тұрады", - деп жазуы тегін емес.
Оғыздар 10 ғасырдың басында Сырдарияның орта ағысына, Арыс даласына жєне Қаратау етегіне орналасты. Оларға Сауран, Сүткент, Арсубаникет, Қарашоқ жєне Фараб қалалары бағынды.
9-12 ғасырлар кезеңі Қазақстанның оңтүстігінде қалалар өмірінің өрлеу уақыты болды. Жаңалары пайда болып, ескілері өсті. Қалалар ауқымы рабадаттар - сауда-қолөнер мекендері есебінен өсті . Отырармен қатар оның төңірегі өркендейді. Солардың бірі орта ғасырдың үздік ғалымдарының бірі Абу Насыр єл-Фараби туған Весидж қаласы болды. Қала Оқсызтөбе үйінділерімен теңестіріледі.
Қаланың көркейуі моңғол шапқыншылығымен үзілді. Қала жан түршігерлік қирауларға ұшырады, ал халқы қуылды немесе ішнара құлдыққа єкетілді. Қираулар мен апаттардың қайғылы толқыны болған моңғолдық атты єскер Қазақстанның барлық аумағын басып өтті. Қалалар қаңырап, бұрын гүлденген елді мекендер иесіз қалды. Алайда Отырар қайта көтеріле алды. Отырар 13 жүзжылдықтың ортасына қарай Батыстан Шығысқа бастаған жол бойындағы ірі сауда торабына айналады . Отырар Қазақстанның оңтүстігі мен Орта Азияда кең қолданылған тиындар соғудың орталығы ретінде де белгілі. Қалада 13-14 ғасырларда ірі қоғамдық ғимараттардың құрылысы жүргізіледі. Ерзене ханның тұсында мұнда медресе, ханака жєне мешіт салынады.
Темірдің дєуірі бұрынғы моңғол иеліктеріндегі жағдай біршама тұрақтануымен ерекшеленеді, оның тұсында Ахмет Яссауидің - ғаламат мавзолейі Түркстанда салынады .
16-17 ғасырлар кезеңі қазақ далалары мен Сырдарияда саяси үстемдік үшін үздіксіз күрестер жүргізілуімен ерекшеленеді. ¤збек басшылығының неғұрлым жарқын өкілдерінің бірі Мұхамед Шайбани өлген соң, 1510 жылы билік қазақ хандарына көшеді. Отырарды қазу материалдары 16-18 ғасырлардағы қала өмірі туралы жарқын түсінік береді. .
Қала салудың негізгі компоненті квартал болып табылады. Бұл көшенің бір немесе екі жағына шоғырландырылған үйлер кешені.
Кейбір кварталдардың қолөнерлік мамандануы айқындалған. Отырардың батыс қақпаларына жақын орналасқан, Дараваз-и Суфи қақапаларымен ұқсастырылған тағы бір квартал нан пісірушілердікі болған.
Кейінгі ортағасырлық Отырарды қазу барысында көптеген керамикалар , металл бұйымдар, тиындар жєне єшекейлер жиналды .
Нумизматтық олжалар Отырар Қазақ хандығы кезеңінде 15 ғасырдың ортасынан 17 ғасырдың бірінші жартысына дейін өрлеуді басынан кешкен .
Қала жоңғар шапқыншылығы кезінде күйзеліске ұшырап, 18 ғасырдың ортасында мүлде иесіз қалды.</span></span><span>12345Категория: Қазақстан тарихы | Добавил: Косжанов</span><span>Просмотров: 5583 | Загрузок: 557 | Рейтинг: 3.4/20</span></span><span>Всего комментариев: 0</span>
бидай аудим ? менімше солай