1.Собирать опята,потому что они растут по пням.
2.Грибы ведь не собираются целый год.Когда появляются первые морозы,тогда и можно сказать,что грибная пора отошла.
3.Тоже,что"река огласилась эхом".
4.Труд принесет тебе результат.Ты трудишься и получаешь определенное вознаграждение.Трудясь можно достичь многого.
<span>Извечный спор: « Кто лучше? Кто сильнее?» И вот разгораются войны
между странами, народами, континентами. Именно в условиях самой жестокой
формы силового соперничества – войны – нарушается право человека на
жизнь. Часто удары войны обрушиваются на тех, кто не участвует или
перестал участвовать непосредственно в боевых действиях: на мирных
жителей, раненых пленных. Война убивает и калечит людей, лишает их
надежды. Она разрушает и материальные ценности: жилища становятся
непригодными для жизни, уничтожаются целые города.
Не
могут функционировать больницы, не работает транспорт, отравляются
сельскохозяйственные угодья, из-за минных полей люди не могут
пользоваться дорогами и пасти скот и т.д. Разрушительная сила войны
беспредельна.
Непосредственными последствиями военных
действий всегда являются нехватка товаров и нужда. Здесь и ненадежное
продовольственное снабжение, и непригодная для питья вода, и покинутые
людьми разрушенные дома. Система здравоохранения если и существует, то
едва может функционировать. Оставшиеся больницы переполнены, не хватает
медикаментов; из-за отсутствия транспортных средств, разрушенных
автомобильных и железных дорог раненым невозможно оказывать
своевременную помощь. Война способна принести гражданскому населению
страдания и без бомбежек и авиационных налетов. В обстановке
неопределенности и постоянно существующей во время конфликта опасности
нарушается обычный ритм повседневной жизни – поля, например, не
возделываются, а, как говорится, не посеешь – не пожнешь. И, наконец,
люди, живущие в условиях оккупации, всегда вынуждены терпеть лишения,
даже если им не грозит непосредственная опасность в результате военных
операций.
Исходя из вышеизложенного, можно сделать справедливое
заключение о том, что страдают от войны не только военные, но и мирные
жители. То есть во время вооруженных конфликтов страдают все слои
общества.</span>
Рассказ М. Шолохова «Родинка» входит в цикл «Донские рассказы», впервые был опубликован в газете "Молодой ленинец" в 1924 году. С него, собственно, и начинается творческая биография Шолохова. Тема гражданской войны, актуальная в то время, в этом рассказе проливает свет на ещё одну её трагическую сторону, показывая всю жестокость и нелепость. «Родинка» написана узнаваемым, своеобразным по стилистике «шолоховским» языком.
В рассказе два главных героя, таких разных, сражающихся против друг друга, каждый за свою правду. Это красный командир Николка Кошевой и старый казачий атаман. Автор повествует читателю историю их судеб, рассказывая о прошлом и настоящем. Интересно, что знакомство начинается с бытовых, пейзажных зарисовок того, что окружает героев.
«На столе гильзы патронные, пахнущие сгоревшим порохом, баранья кость, полевая карта, сводка, уздечка наборная с душком лошадиного пота, краюха хлеба» - это хата, где квартирует Николка. Она стоит над Доном: «Из окон видно зеленое расплескавшееся Обдонье и вороненую сталь воды». Третья часть начинается с такого описания: «По кочковатому летнику, по колеям, ветрами облизанным, мышастый придорожник кучерявится, лебеда и пышатки густо и махровито лопушатся».
Через эту местность ведет атаман свою банду. Обе зарисовки далеки от эстетического идеала, помогают передать запустение, будни никому не нужной войны.
Молодому командиру всего восемнадцать лет. Его детство – детство обычного ребенка, но он рано узнал горечь утраты: пропал отец, умерла мать. Он уже три года воюет, и война успела ему надоесть. Единственное, что связывает героя с прошлым – воспоминания и такая же, как у отца, «величиной с голубиное яйцо, на левой ноге, выше щиколотки» родинка – символ родства, связи поколений. Николка молод, смел и горяч, «раскрылатившись, скачет один и шашкой помахивает». В этих строках он сравнивается с молодой птицей, в то же время, он «неук, сосунок», ( как жеребенок), вся жизнь впереди.
Другой главный персонаж - атаман. Шолохов показывает его нелегкую военную судьбу. «Семь лет не видал атаман родных куреней», его душа зачерствела. Всю трагичность этого помогает передать метафора: «следы раздвоенных бычачьих копыт возле музги», с которыми автор сравнивает внутренний мир атамана. Поэтому атаман ни дня не бывает трезвым, все кучера и пулеметчики пьяно кособочатся на рессорных тачанках.
Большое значение в рассказе имеют образы животных-символов, созданные автором. Атаман сравнивается с волком: «…ведет атаман банду…как набедившийся волк». А потом уже в образе живого волка мы видим образ атамана: «Из бурелома на бугор выскочил волк, репьями увешанный. Прислушался, угнув голову вперед…Постоял волк и не спеша, вперевалку, потянул в лог, в заросли пожелтевшей нескошеной куги…». Волк – существо неприятное, отрицательное, но, в то же время, в менталитете русского человека сложился образ одинокого, голодного и поэтому несчастного волка.
Также зол, обозлен и несчастен атаман. Другое сравнение помогает лучше понять его :«…поводья пустил и налетел коршуном». С одной стороны, коршун – смелая, сильная птица, но в последних строках рассказа Шолохов называет эту птицу стервятником. Здесь использована метафора: стервятник – это душа атамана, которая «нехотя» покидает мертвое тело. Птица тает «в сереньком, по-осеннему бесцветном небе», то есть в этом разрушенном и скучном мире.
Оба героя устали от войны. Николки мечтает пойти учиться, закаменевшая душа атамана тоскует по земле.
Старый мельник Лукич, как рука судьбы, сводит вместе два отряда. И вот в бою встречаются, полные ненавистью друг к другу, отец и сын, не зная, с кем на самом деле они сражаются. Жестокий бой – кульминация рассказа. «У опушки отчаянно застучал пулемет, а те, на шляху, быстро, как на учении, лавой рассыпалась». Самый «горячий» эпизод - бой один на один.
По биноклю, метавшемуся на груди, по бурке догадался атаман, что не простой красноармеец скачет, а командир. Николка смело нападает на атамана и падает под ударом его шашки. Драматичное противостояние красных и белых оборачивается семейной трагедией: отец убивает сына. Оказываются разрушены самые святые узы семьи. Вновь появляется символ кровных уз – родинка на теперь уже мертвой ноге Николки. Страшный крик увидевшего её атамана "Сынок!.. Николушка!.. Родной!.. Кровинушка моя..."- главные слова в рассказе. Атаман убивает себя. Самое страшное, что виновник их смерти, другая война - германская. Ведь если бы отец не ушел на фронт, может быть, и не оказались они по разные стороны, и может быть, не случилось бы этой трагедии.
Огромное горе всей страны, гражданская война, в рассказе сводится к трагедии конкретной семьи, становясь при этом более понятным и страшным.
Нет ничего более святого, чем любовь родителей и детей. Автор в рассказе не встаёт ни на сторону красных, ни на сторону белых. Он выступает за мир, лишенный бессмысленного противостояния.
Ответ:
Под "хлестаковщиной" понимают пустое хвастовство, основанное на лжи, не подкрепленное ничем реальным, стремление казаться тем, кем ты не являешься. Это именно то, чем занимался Хлестаков, когда его приняли за ревизора в одноименной пьесе Н.В.Гоголя.
Объяснение: