Пейзажная лирика всегда была распространена среди русских поэтов. Красота нашей природы, смена времен года, непредсказуемость климатических условий - все могло стать объектом изображения в стихотворении. Но русская поэзия не была бы истинно русской поэзией, если бы не использовала олицетворение - троп, с помощью которого природа наделяется свойствами живого существа, в частности человека. Очевидно, это отголоски верований древних славян, которые считали, что всё вокруг населено духами, добрыми и злыми. Это и лешие, и домовые, и русалки, и многие другие низшие божества.Однако поэты, чутко воспринимающие действительность, умеющие передать самые тонкие нюансы отношений между человеком и природой, все-таки изображали и изображают ее как целостный живой организм. Например, Федор Иванович Тютчев так выразил свое отношение к природе:<span>В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык...</span>Естественно, после прочтения подобных строк возникает стойкая уверенность, что природа - некий организм, живущий по своим законам, понимание которых нам недоступно. А понять их хочется, как говорится, хочется разгадать все тайны природы.<span>Стихотворение "Зима недаром злится..." Ф.И.Тютчева хорошо известно каждому школьнику. Во-первых, потому что благодаря трехстопному ямбу и перекрестной женской и мужской рифме легко запоминается. Во-вторых, в стихотворении возникают очень колоритные образы главных героинь: <em>"злой ведьмы"</em> Зимы и<em>"прекрасного дитя"</em> Весны. Использование автором заглавной буквы в названиях героинь, конечно, сразу вызывает ассоциацию со сказкой, а сказка близка и знакома каждому человеку, потому что "все мы родом из детства".</span><span>Итак, стихотворение построено на контрасте: Зима злится, а Весна хохочет, <em>"взбесилась ведьма злая"</em>, а <em>"Весне и горя мало"</em>. Конечно, Зима и Весна соперничают, а в итоге расстаются врагами. Но сама битва разворачивается на наших глазах, ведь использование большого количества глаголов в форме настоящего времени вызывает ощущение сопричастности к тому, что происходит: <em>"злится"</em>, <em>"стучится"</em>, <em>"гонит"</em>,<em>"хлопочет"</em>, <em>"хохочет"</em>, <em>"шумит"</em>... Все эти слова, в которых к тому же использована аллитерация (звукоподражание), создают партитуру весенней разноголосицы, когда мы слышим звуки капели, щебетание вернувшихся с юга птиц, трезвон жаворонков в небе. Теперь стихотворение напоминает гимн, потому что прославляет весну - пору обновления, зарождения новой жизни.</span><span>После прочтения такого стихотворения вдруг возникает беспричинная радость. Может быть, оттого, что Весна <em>"хохочет"</em> и <em>"шумит"</em>? Или оттого, что она <em>"румяней стала"</em>, ведь счастливые, радостные дети всегда вызывают чувство умиления и желание поцеловать в разрумяненную щеку <em>"прелестное дитя"</em>. Безусловно, и автор симпатизирует Весне. Хотя она <em>"гонит со двора"</em> старушку-зиму, но делает это, как говорится, на законных основаниях, ведь <em>"пришла ее пора"</em>. А вот Зима ведет себя очень грубо. Сначала злится, ворчит по-стариковски, но потом переходит к решительным действиям: <em>"взбесилась"</em> да еще и снег бросила на прощанье в свою молодую соперницу. Поэтому и не звучит здесь традиционного философского элегического мотива: дескать, мне время тлеть, тебе - цвести. Нет, звучит только радость и торжество победы.</span><span>Так, благодаря обилию тропов, в небольшом лирическом произведении автору удается создать целый калейдоскоп событий, хотя для лирики как рода литературы событийность не характерна. Однако поэт с помощью этого стихотворения вызывает стойкую уверенность в том, что весна обязательно наступит, и у каждого человека появится шанс взглянуть на мир по-новому, как-то иначе, что-то изменить в своей жизни.</span>
Иван Андреевич родился 2 [13] февраля 1769 года в Москве в семье
военного, которая не отличалась высокими доходами. Когда Ивану
исполнилось 6 лет, его отца Андрея Прохоровича переводят по службе в
Тверь, где семья в бедности продолжает свое существование, а вскоре
теряет кормильца.
<span>
Биография Ивана КрыловаИван Андреевич
Крылов (1769 — 1844), обладающий и талантом поэта, и мастерством
создавать драматические произведения, издатель и публицист, вошел в
историю отечественной литературы как известнейший баснописец. Его
творческое наследие составляют трагедии, комедии и 236 басен, собранных в
9-ти книгах.
Детство и юность
Иван Андреевич родился 2 [13] февраля 1769 года в Москве в семье
военного, которая не отличалась высокими доходами. Когда Ивану
исполнилось 6 лет, его отца Андрея Прохоровича переводят по службе в
Тверь, где семья в бедности продолжает свое существование, а вскоре
теряет кормильца.
В связи с переездом и малым уровнем доходов Иван Андреевич не смог
окончить начатое в Москве образование. Однако это не помешало ему
получить немалые знания и стать одним из наиболее просвещенных людей
своего времени. Это стало возможным благодаря сильному стремлению юноши к
чтению, языкам и наукам, которые будущий публицист и поэт освоил путем
самообразования.</span>