Некрасовское произведение поэтично не только вследствие яркости картин, прелести пейзажей; оно поэтично прежде всего потому, что являющаяся, так сказать, нервной системой стиха поэтичность есть внутренняя мера, которой все в стихе измерено и оценено.
Славная осень! Здоровый, ядреный
Воздух усталые силы бодрит;
Лед неокрепший на речке студеной
Словно как тающий сахар лежит;
Выспаться можно — покой и простор! —
Листья поблекнуть еще не успели,
Желты и свежи лежат, как ковер.
Славная осень! Морозные ночи,
Ясные, тихие дни...
Нет безобразья в природе! И кочи,
И моховые болота, и пни —
Всё хорошо под сиянием лунным,
Всюду родимую Русь узнаю...
Быстро лечу я по рельсам чугунным,
Думаю думу свою...
Конфликт пьесы (борьба между различными группами дворянства) резко подразделяет действующих лиц на два лагеря: передовое дворянство — Чацкий и его единомышленники — и консервативное дворянство — фамусовское общество. Вся борьба идет во имя народа. Однако у Чацкого происходил полный разрыв с фамусовским обществом. Его образ показывает, что в нем воплощены мысли и чувства передового человека, дворянина.
Александр Андреевич Чацкий — главный герой пьесы “Горе от ума”. Ему симпатизирует автор. Этот герой нравится и нам. Чацкий любит, сомневается, негодует, терпит поражения, спорит, но все равно остается непобежденным. Однако фамусовское общество также одерживает своеобразный верх, так как Чацкий уезжает “вон из Москвы”. Но чувствуется страх за этой внешней победой перед неминуемым поражением в схватке с сотнями Чацких. Павел Афанасьевич Фамусов в своей реплике говорил:
<span> Строжайше б запретил я этим господам </span>
На выстрел подъезжать к столицам.<span>На самом деле, кто же Чацкий: победитель или побежденный в этой бесконечной игре притворства, зависти, чинов и шумных балов того часа Москвы.
</span>На мой взгляд, Чацкий является одновременно и победителем, и побежденным. Он проигрывает одни сражения, но выигрывает другие. Он является борцом за свободу личности и равенство. Чацкий хочет внести что-то новое, прогрессивное. Одновременно он негодует и ликует. И это настроение передается читателю в заключительном монологе Чацкого.
<span> Основная мысль этой пьесы — энергичный протест против гнусной тогдашней действительности. “Горе от ума” актуально и по сей день, так как в нашем мире не перевелись люди, подобные фамусовскому обществу, но и остались люди, подобные Чацкому.</span><span>
</span>
Раскудрявые овечки ходят в летний день над речкой. Ответ-облака.
от солнца плачу.
Не могу иначе.
<span>Ответ:<span> Сосулька</span></span>
<span> 403</span>
Кто всю ночь по крыше бьёт
Да постукивает,
И бормочет, и поёт,
Убаюкивает?
Ответ:
<span> 330</span>
Я бываю и двурога,
И кругла порой, как миска,
В небесах моя дорога,
От земли совсем не близко.
Ответ:
<span> 199</span>
Рук и ног у него нет,
А всех трясёт и качает.
Ответ:
<span> 418</span>
Меня ждут, не дождутся,
А как увидят — разбегутся.
Ответ:
<span> 389</span>
Ранним утром во дворе
Лёд улёгся на траве.
И весь луг стал светло-синий.
Серебром сверкает...
Ответ:
<span> 213</span>
С крыши белый гвоздь торчит.
Солнце взойдёт,
И гвоздь упадёт.
Ответ:
<span> 228</span>
В огне родился —
От огня убежал,
С огнём разлучился —
И быстро пропал.
Ответ:
Эта гладкая дорога
Проживёт совсем немного.
Как пойдёт по ней весна —
Вся разрушится она.
Ответ:
<span> 239</span>
Кто бежит по деревне,
А собаки не лают?
Ответ:
Старик-шутник
На улице стоять не велит,
За нос домой тянет.
Ответ:
<span> 178</span>
Пушистый ковёр
Не руками ткан,
Не шелками шит.
При солнце, при месяце
Серебром блестит.
Ответ:
Белая морковка зимой растёт.
Ответ:
<span> </span>
"Гуляет ветер, порхает снег.Идут двенадцать человек."
Число 12-ть символично для Блока,12-ть красноармейцев главные герои поэмы,они идут к новой жизни.В конце появляется образ Иисуса Христа и 12-ть превращаются в 12-ть апостолов нового времени.Имена красноармейцев становятся именами апостолов,старый мир,в образе бродячего пса отступает,начинается новая эра.12-ть глав в произведении превращают революционный дозор из 12-ти красноармейцев в 12-ть апостолов нового времени,следующих за творцом в светлое будущее.
