Героиня рассказа баба Дуня ( после воины )
была больна.Она разговаривала и кричала по ночам,ее мучали кошмары. Родственники
вначале переживали,понимали, что виновата старость и несладкая
жизнь, какую баба Дуня прожила. Но, вскоре перестали к
ней ездить и она стала не стала ездить к детям, боялась, что беспокоит людей
ночью.
<span>Однажды, в гости к бабушке приехал внук Гриша. И мальчик в отличие от
взрослых решил не спать ночью и понять, почему же бабушка так кричит по ночам.</span>
<span>– Потеряла… Нет… Нету карточек… – бормотала
и кричала баба Дуня … Где… Карточки…
– стала кричать И
слезы, слезы подкатывали.</span><span>
Гриша глубоко
вздохнул, чтобы крикнуть громче, и даже ногу поднял – топнуть. Чтобы уж
наверняка.</span>
Но тут
он понял, что ей снилось о том, как она потеряла хлебные
карточки. <span> "Сердце мальчика облилось
жалостью и болью. Забыв обдуманное, он опустился на колени перед
кроватью и стал убеждать, мягко, ласково:</span><span>
– Вот ваши
карточки, бабаня…в синем платочке.Он ее стал успокаивать и разговаривать с ней .
И старушка успокоилась.."</span>
<span>Вот так простым способом ,просто любовью и
состраданием ….можно помочь человеку </span>
Печорин - герой своего времени. Печорин получил светское воспитание,
вначале гоняется за светскими развлечениями, но потом его ждет
разочарование, попытки заняться наукой и охлаждение к ней. Он скучает,
равнодушно относится к свету и испытывает глубокую неудовлетворенность
своей жизнью. Печорин - это характер глубокий. "Резкий охлажденный ум"
сочетается у него, с жаждой деятельности и с силой воли. Он ощущает в
себе необъятные силы, но растрачивает их на мелочи, на любовные
приключения, не совершая ничего полезного. Печорин делает несчастными
людей, которые его окружают. Так он вмешивается в жизнь контрабандистов,
мстит всем без разбору, играет судьбой Бэлы, любовью Веры. Он
одерживает победу над Грушницким в дуэли и становится героем того
общества, которое презирает. Он- выше окружающей среды, умен, образован.
Но внутренне опустошен, разочарован. Он, живет "из любопытства", с
одной стороны, а с другой- у него неистребимая жажда жизни. Характер
Печорина очень противоречив. Он говорит: "Я давно уже живу не сердцем, а
головой". В то же время, получив письмо Веры, Печорин как безумный,
мчится в Пятигорск, в надежде хоть еще раз увидеть ее. Мучительно ищет
он выход, задумывается о роли судьбы, ищет понимания среди людей другого
круга. И не находит себе сферы деятельности, применения своим силам.
Сложные стороны душевной жизни героя интересуют автора. Это помогает нам
понять идейную и духовную жизнь русского общества 30-х годов прошлого
столетия. В этом сказалось мастерство Лермонтова, создателя первого
психологического романа. Трагедия Печорина - это трагедия многих его
современников, схожих с ним по образу мыслей, по положению в обществе.
В произведении Р. Э. Распе «Удивительные приключения барона Мюнхгаузена» чудесным образом сочетаются реальность и фантастика. Так, легендарный барон — реальный человек, живший в XVIII веке в Германии. Но вот его приключения иначе как фантастическими не назовешь.
Действительно, кто же поверит, чтоодним выстрелом можно убить сразу десять уток, волка запрячь в сани или вытащить себя из болота за волосы вместе с конем?
А чего стоят рассказы барона Мюнхгаузена о том, что искрами из глаз можно подпалить порох, или о том, что у оленя меясду рогами вырастет роскошное дерево, если выстрелить ему в лоб вишневой косточкой вместо пули?!
Послушав их, можно прийти к выводу, что рассказчик — легкомысленный врунишка.
Но мне барон Мюнхгаузен очень нравится. Его неистощимая фантазия дарит людям радость и веселье. И не так уж важно, реальны или выдуманы его истории. Главное, что они делают нашу жизнь интереснее.
С Асоль которая потеряла мать никто не дружил,потому что она верила в странное предсказание услышанное от человека в лесу(за тобой приедет принц на корабле с алыми парусами) и потому что считали её отца убийцей.Она выросла её увидел молодой приезжий Грей и исполнил предсказания услышав в таверне о нем(предсказании).
Никита Кожемяка - герой народной сказки, записанной в нескольких вариантах в разных губерниях Великой, Малой и Белой России на сюжет змееборства; специальная черта сказки та, что Кожемяка (иначе - Кирилл, Илья Швец) до убиения змея и освобождения царевны, в доказательство богатырской силы разрывает несколько сложенных вместе бычьих кож. В наиболее полных вариантах (белорусского и малорусского) дочь киевского князя, унесенная змеем, узнает, что он боится одного Никиты Кожемяки; просит отца отыскать богатыря, которого посланные князя застают за работой; он от неожиданности разрывает 12 кож. Сначала отказывается, но, тронутый просьбами и плачем детей, присланных князем, обматывается пенькой, обмазывается смолой и после боя со змеем освобождает княжну. В память победы урочище близ Киева с тех пор зовется Кожемяками. В великорусском пересказе иное окончание. Змей, опрокинутый Никитой Кожемякой, молит его о пощаде и предлагает разделить с ним землю поровну. Никита сковал соху в 300 пудов, запряг в нее змея и провел борозду от Киева до моря; затем, деля море, он убил змея и утопил его труп.