Каждый день засыпать и просыпаться в одно и то же время.
<span> Учите по 5 новых иностранных слов.
</span> Откажитесь от косметики. Или от тонны косметики. Хотя летом дайте коже подышать.
Бегайте по утрам.
Чтобы быть очень красивой, Надо просто быть счастливой. Всех любить, не
унывать. Лицо травкой умывать. Ещё можно молочком, Свежевыжатым сочком.
По утрам ледком с петрушкой, Быть весёлой хохотушкой. С оптимизмом в
даль смотреть, Себя слишком не жалеть. Днём в постели не валяться,
Спортом надо заниматься. Я открою вам секрет: Некрасивых женщин нет!
Лишь немного потрудитесь И вы сами убедитесь.
<h3>1) почему человек вынужден выбирать способы использования ресурсов для удовлетворения своих потребностей?
</h3>
Ответ: человек вынужден выбирать способы использования ресурсов для удовлетворения своих потребностей для того, чтобы выбрать наиболее экономичный, эффективный способ, так как ресурсы находятся в ограниченном количестве. Имея гроздь винограда и эффективные методы использования можно получить пастилу, вино, сок, виноградные листья в приготовлении пищи, сладости и так далее. Например, в Финляндии при уборке зимой снег выбрасывают не в поле за городом, а в Финский залив – это экономнее.
<h3>2) какая экономическая система обеспечивает более эффективное распределение ограниченных ресурсов и почему?
</h3>
Точно не традиционная, потому что такой системе чуждо интенсивное развитие. Скорее всего, это рыночная система, которая включает и производство, и потребление. Ограниченные ресурсы в данном случае распределяются более равномерно, потому что цена зависит от спроса, и в связи с этим предложение должно быть более эффективным. Да, в рыночной системе есть большая пропасть между теми у кого есть много ресурсов и у тех, у кого мало, но при плановой системе у всех мало ресурсов кроме нескольких человек, которые составляют план.
Древние люди вырезали ее из слоновой кости а потом была деревянная
На Лад яра Саля (Мысу с песчаной вершиной) находится стойбище трех братьев-сихиртя, с которыми живет их сестра. Однажды к ним прибывают посланники владыки нижнего мира Нга с требованием отдать ему в жены девушку сихиртя. Получив отказ, Нга сокрушает землю — в небе сходятся черная и белая тучи, раздается удар грома, перевернувший Лад яра Саля вверх дном. Лишь девушка сихиртя чудом уцелела, оставшись в беспамятстве лежать на нарте. Очнувшись, она обнаруживает, что чумы ее братьев погрузились под землю, и отныне им уготована жизнь в сопках.
В дальнейшем героине удается извлечь из-под земли трех своих племянников и при их участии восстановить жизнь на Лад яра Саля. Первенствующую роль в этом сыграл Мандо мянг — герой, пришедший на семисаженных лыжах со стороны восхода солнца. В конце концов, главные стихии мира — небо, вода и подземелье — признают могущество новых героев и подчиняются им. Так рождаются ненецкие боги.
<span>Перерождение героев-сихиртя в ненецких богов можно считать свидетельством преемственности двух культурных традиций. Что касается «переворота земли», то в нем видится символическое описание действительного потрясения — или природно-климатического кризиса, или военных баталий. В других сказаниях причиной ухода сихиртя под землю называется нашествие ненцев-оленеводов. Вероятно, и упадок хозяйства, связанный с истощением охотничьих угодий, и межэтнические конфликты сыграли свою роль в исчезновении («уходе под землю») сихиртя.</span>