А.С. Пушкина очень интересовала роль случайности и предопределенности в жизни человека. Он верил в рок, знал, что существуют фатальные обстоятельства, которые неподвластны воле человека и его планам. Собственная жизнь не раз давала ему повод задуматься о том, от каких странных мелочей зависит судьба. <span> Многие произведения Пушкина полны раздумий о непостижимой игре, которую ведет с человеком Создатель. </span> <span> В повести "Метель" автор выводит подчеркнуто обычных людей, не блещущих умом, талантом, силой духа, и показывает, как причудливо может сложиться жизнь, если вмешается необъяснимая и непредвиденная случайность. </span> <span> Герои "Метели" — уездная мечтательная и сентиментальная барышня и бедный прапорщик, находящийся в отпуске. Они влюблены друг в друга, родители против, и вот Маша и Владимир, по классическим канонам жанра романа, решают бежать и тайно обвенчаться. Все спланировано и рассчитано, верные слуги готовы помочь, друзья жениха соглашаются стать свидетелями и даже "жизнь за него отдать", батюшка согласился венчать... И ничего не получилось! Вмешался случай, судьба рассудила по-своему. Поднялась метель, закружила в поле жениха, и он опоздал на "собственную свадьбу. И эта же метель привела к деревенской церкви проезжего офицера Бурмина, который и оказался под венцом с незнакомой барышней. Ему это казалось шуткой, проказой, и только потом он осознал, что шутить с судьбой опасно! Два незнакомых друг другу чело-река соединены узами брака, но не могут надеяться на Любовь и супружескую жизнь. Они не могут даже найти 1фуг друга. </span> <span> Судьба вмешалась еще раз, дав возможность героям встретиться по-настоящему и полюбить друг друга. Это невероятный союз, который начался свадьбой, а продолжился через несколько лет знакомством, может быть счастливым, по мнению Пушкина. А метель — это символ судьбы, того непонятного, причудливого и своенравного игрока, который держит в руках карты нашей жизни.
Жили-были пять богатырей, да сильные такие, что могли поднять горы. На поясе у каждого был тяжелённый меч из кованной стали, никто не смел подойти к ним. Однажды в главном городе короля украли его дочь, принцессу Анастасию, самую прекрасную из девиц в этом городе, так была она прекрасна, что молодцы от одного только взгляда на неё падали от такой красоты. Принцессу по словам короля украл огромный дракон, трёхглавый, мощный, покрытый венами и жилами. Богатыри отправились на гору, где люди видели этого дракона. Там была и принцесса, дракон следил за ней, никто не мог пробраться к ней, и уж точно забрать её у него. Но дракону было дороже его яйцо, золотым оно было, и в скором времени из него должен был вылупиться дракончик. Дракон раз в один час отходил на пять минут от принцессы к яйцу, проверяя, всё от с ним в порядке. Когда дракон ушёл, богатыри спасли принцессу, и победили дракона своими мощными мечами и стрелами. Принцесса женилась на старшем богатыре и всё жили долго и счастливо. Конец.
В самом начале произведения Светлана предстаёт читателю печальной и встревоженной: ей не известна судьба любимого. Девушка не может быть такой же беспечной, как подружки, в её сердце нет места девичьим забавам. Уже год она находит в себе силы праведно надеяться и молиться, что всё будет хорошо, но в крещенский вечер любопытство берет верх над праведностью – героиня гадает.
Характеристика Светланы Жуковского представлена положительной, не идеальной, но образцовой. В ее поведении есть деталь, которая в корне отличает ее от девушек в других вариантов перевода самого автора и от оригинальной Леноры. Узнав о смерти возлюбленного, невеста не ропщет на Бога, а молится Спасителю. Душевное состояние Светланы в момент страшного видения скорее можно охарактеризовать как испуг, но не отчаяние. Главная героиня готова смириться и с «горькой судьбиной», но только не обвинять Бога в том, что он её не услышал.