От отца к нему передались чувства Гордости и Бедности.Он был также справедлив,он может все исправить
Те, кому есть куда идти - Сонечка, Дуня, Раскольников(после встречи Сони) и те герои, у кого есть душа...
Те,кому некуда пойди - Мармеладов, Свидригайлов, Раскольников(до встречи С.), Лужин.
Может быть так
А. П. Чехов "Каштанка"
Но она ни о чем не думала и только плакала. Когда мягкий пушистый снег совсем облепил ее спину и голову и она от изнеможения погрузилась в тяжелую дремоту, вдруг подъездная дверь щелкнула, запищала и ударила ее по боку. Она вскочила. Из отворенной двери вышел какой-то человек, принадлежащий к разряду заказчиков. Так как Каштанка взвизгнула и попала ему под ноги, то он не мог не обратить на нее внимания. Он нагнулся к ней и спросил:
- Псина, ты откуда? Я тебя ушиб? О бедная, бедная.. . Ну, не сердись, не сердись.. . Виноват.
Каштанка поглядела на незнакомца сквозь снежинки, нависшие на ресницы, и увидела перед собой коротенького и толстенького человечка с бритым пухлым лицом, в цилиндре и в шубе нараспашку.
- Что же ты скулишь? - продолжал он, сбивая пальцем с ее спины снег. - Где твой хозяин? Должно быть, ты потерялась? Ах, бедный песик! Что же мы теперь будем делать?
Уловив в голосе незнакомца теплую, душевную нотку, Каштанка лизнула ему руку и заскулила еще жалостнее.
- А ты хорошая, смешная! - сказал незнакомец. - Совсем лисица! Ну, что ж, делать нечего, пойдем со мной! Может быть, ты и сгодишься на что-нибудь.. . Ну, фюйть!
Надеюсь помогла)
Она обозгачала клад. Лкпощщстщтмврцмттадцмзоцкмощфосийущ
<span>Таких людей, как Лужин можно сравнить с шакалами и гиенами, которые питаются беззащитными, обезоруженными, а также трупами павших. Образ Лужина в романе "Преступление и наказание" дает читателю четко понять, что все, произошедшее в произведении без такого рода человека было бы неполным, односторонним.
Лужин является предпринимателем, который создал себя сам и который жаждет из «маленького» человека превратиться в «большого», подняться от уровня «никто» до уровня «хозяин жизни». Герой только начал свое восхождение из грязи в князи, поэтому его основное достоинство на данном этапе – внешний блеск, которым он и стремится подчеркнуть свое обретаемое богатство и значение. Поэтому автор рисует образ Лужина, опираясь не на природные способности и таланты, а на внешний вид, одежду и результат парикмахерского труда. Будучи «человеком весьма почтенным» и одновременно обладая жизненными принципами, основывающимися на эгоистическом расчете, Лужин следует единственно правильному с его точки зрения жизненному принципу – «…приобретая единственно и исключительно себе, я именно тем приобретаю как бы и всем…». Что, в свою очередь, является несомненной гарантией «всеобщего преуспевания». Даже самый этот принцип мог бы дать исчепывающую характеристику Лужину.
У него также имеется свое извращенное мнение и относительно равенства. Он стремился к равенству с более сильными, стоящими на уровень выше. Люди же, оставшиеся позади на его жизненном пути, презирались им. Он жаждал власти над ними и при этом требовал благодарности от «облагодетельствованных». Именно, из-за сложившегося мнения о равенстве, он и вынашивал замысел относительно своего брака. Он утверждал, что даже будучи не знаком с Дуней, планировал взять в жены девушку честную, но познавшую бедственное положение. Ведь тогда муж совершенно ничем не обязан собственной жене, а вот жена просто обязана в такой ситуации считать мужа своим благодетелем.
Достоевский представляет нам Лужина в образе человека с коротеньким, практически-рациональным умом, который не обладает интуицией, не верит сердцу и боится незнаемого. Он не брезглив в моральном плане, подловат. Любитель сплетен, который не признает благородства и бескорыстной честности. Его задача в жизни – сколотить капитал, сделать карьеру. Он считал себя тем, кто относится к разряду «новых людей» и возлагал надежды на видоизменившиеся времена. В Старой Руси с ее традициями и привилегиями, дворянскими понятиями морали и чести ему ничего не могло светить. Он – франт, который «воспылал страстью» к наживе. Его действия – строгий расчет полученных выгод, который разрешал ему «сожрать» или побить человека.
Образ Лужина нельзя недооценивать. Ведь он является ключом для понимания действительности, которая начала формироваться в шестидесятые годы 19 века. К сожалению, характеристика Лужина из "Преступления и наказания" является утрированным описанием многих наших современников, разделяющих взгляды и принципы этого героя из романа Достоевского.</span>