"Человек - это звучит гордо"...
Смотря как расценивать, какой смысл вносить в это слово. Понятно, что Горький имеет ввиду, что человек - добр, справедлив, силен духом. "Я вижу его гордое чело и смелые, глубокие глаза, а в них - лучи бесстрашной Мысли, той величавой силы, которая в моменты утомленья - творит богов, в эпохи бодрости - их низвергает". И Я СОГЛАСЕН С ТАКОЙ ПОЗИЦИЕЙ. Дело в том, что "Человек" это редкий случай, а у нас "люди". "люди" - глупые, низкие, пугливые, а еще они в некотором плане "бараны" идут за стадом. Слова немецкого поэта Генриха Гейне: "Чем я больше узнаю людей, тем я больше люблю собак". И с ним я согласен. Но это я так понимаю.
"Человека создаёт его сопротивление окружающей среде".
<span>Ясное дело, что "Человек" делается из "людей". Но разве наш "люд" сопротивляется? Раньше да, при Горьком было намного больше "Человек", чего он только стоил. А сейчас, "люди" думаю, что сопротивление это выйти на площадь и постоять часа 2-3. Вообщем вот мое мнение. </span>
Басня «Семь раз отмерь, один раз отрежь!»<span>Жил-был портной, и был у него подмастерье. Однажды портной уехал в другой город, а в мастерскую пришел заказчик и велел срочно изготовить ему костюм. Подмастерье с готовностью взялся за дело. Поскольку он был неопытный, но очень торопливый, он сразу же на глаз отрезал кусок ткани, но выкройка на нем не поместилась. Тогда он отрезал еще и тоже не рассчитал. В конце концов, он перепортил всю ткань, а костюм так и не сшил. Мораль: прежде, чем браться за дело, надо его обдумать, а тот, кто слишком торопится, делает много ошибок».</span>
<u>1.</u>Это повесть о любви между бедной крестьянкой (по имени Лиза) и богатым дворянином - Эрастом.
Лиза жила с матерью (её отец умер), много работала. Однажды девушка весной, как и ранее это было, понесла ландыши в Москву для продажи и встретила на улице молодого, хорошо одетого человека. Он предлагал купить их не за пять копеек, а за рубль, но девушка отказалась брать от него такую сумму. Юноша не стал настаивать и сказал, что теперь будет покупать у неё цветы и что хотел бы, чтобы она рвала их только для него.
Вернувшись домой, Лиза рассказала всё матушке, а на следующий день, нарвав ландышей, снова отправилась в город, но того человека там уже не встретила. Тогда она бросила цветы в реку и пошла домой.
Спустя день(вечером) тот юноша сам пришёл, познакомился с матушкой Лизы, которой понравился. Подтвердил своё намерение покупать цветы только у неё и сообщил, что сам может заезжать за ними.
Эраст полюбил непорочную красоту Лизы. Они стали встречаться (в берёзовой роще, на берегу реки, под тенью столетних дубов). "<span>Объятия их были чисты и невинны."
Так длилось несколько недель, потом к девушке пришёл свататься сын богатого крестьянина и матушка хотела, чтобы Лиза вышла за него замуж. Эраст утешал и обещал взять их с матерью к себе, преградой стало социальное деление общества (крестьянка и дворянин не могли жить в законном браке). Юноша убедил, что для него важнее душа и "она </span><span>бросилась в его объятия — и в сей час надлежало погибнуть непорочности".
После этого Эраст изменился(любовь стала платонической), девушка осознала своё заблуждение (оно сменилось удивлением и страхом). Их свидания продолжались, пока юношу не призвали на службу в армию. Он ушёл, Лиза ждала, надеялась на счастье.
Однажды в Москве (прошло около двух месяцев) девушка увидела его, проезжавшего на карете по улице и остановившегося у огромного дома.
Обняла, тот </span>побледнел, отвёл её в кабинет, запер дверь и сказал: "Обстоятельства переменились; я помолвил жениться; ты
должна оставить меня в покое и <...> забыть меня"(в армии проиграл всё состояние в карты, женился из-за денег).
Лизу вывели из дома, она пошла "сама не зная куда". Так дошла до берега реки, там повстречала дочь своего соседа: "Отнеси эти деньги к матушке<span> <...> попроси, чтобы она меня простила,- бог будет ее помощником,
поцелуй у нее руку так, как я теперь твою целую, скажи, что бедная Лиза
велела поцеловать ее" - и девушка кинулась в реку. Спасти её не смогли.
Мать, узнав о смерти дочери, умерла. Эраст был несчастлив до конца своей жизни, считал себя убийцей.
Повесть заканчивается фразой: "</span><span>Теперь, может быть, они уже примирились!"
</span>
<span>— У страха глаза велики, князь. Вы всегда из мухи слона делаете. Чихнёт солдат, а вы уже готовы в этом видеть потрясение основ,— иронизировал Гобято.</span>
Стихотворение "Крест" Н.Гумилёв написал в 1906 г. Лирический герой этого стихотворения - игрок, который проигрывает все. . Выйдя на улицу после первого проигрыша, герой находится в каком-то "холодном безумье", и в то же время "В тревожном азарте". Именно эти эпитеты передают состояние игрока. Нет, ему ужу не остановиться .Развернутая метафора "Рассветные тени бродили так нежно по нежным снегам" еще дает какую-то надежду, что игрок остановится вовремя.Но нет. Для него, азартного человека, нет ничего святого. И у него остается еще крест. Ему тяжело, он прижимает золотой крест к губам, падает на колени. И снова идет играть. На кон он ставит крест.
Все стихли и встали испуганно с мест,
Когда я вошёл воспаленный, безумный,
И молча на карту поставил мой крест.
Взволнованность речи придает четырехстопный амфибрахий. Перекрестная рифмовка усиливает напряженность (небо -хлеба, нищета - креста).