Дружба- это такое отношение между людьми, которые проявляется в искреннем желании поддерживать друг друга в любых ситуациях. Друзья делят одни интересы, стремятся делать друг друга лучше. Дружба проверяется сложными жизненными испытаниями.
Верные друзья способны понимать друг- друга без слов. Я уверен(а), что человек без друзей слаб и одинок. Настоящего друга из просто друзей можно увидеть по тому, как он радуется вашим успехам или огорчаться вашим неудачам
Настоящая дружба- огромная ценность в жизни человека
На протяжении многих веков человечество выработало понятия, которые являются самыми значимыми для всех времен и народов. Одно из таких понятий – Родина.
Родина - это государство, которое определяет наши права и обязанности, гарантирует свободу и безопасности, а также является предметом нашей гордости.
Но у каждого человека есть еще своя Малая родина. Это место, где мы родились, где прошло наше детство, где происходило становление наших взглядов на жизнь и осознание себя как личности. Для кого-то это большие города с развитой инфраструктурой, промышленными предприятиями и культурными центрами, а для кого-то – затерянные в бескрайних просторах России деревушки. Но где бы мы ни родились, нужно помнить, что это и есть наше начало.
Здесь мы одержали первые свои победы и испытали первые поражения, здесь проходило понимание того, что такое дружба и предательство, что такое долг и ответственность. Нам знаком и дорог каждый уголок малой родины, потому что там живут наши воспоминания. Память человека избирательна, и порой кажется, что самое лучшее в жизни связано с тем местом, где прошло детство. Один молодой поэт написал в своих стихах:
Город мой – это тихое место,
Где обычный восход и закат.
Но так ярко, как в городе детства,
Звезды больше нигде не горят.
Михайловское, Тарханы, Спасское – Лутовиново, Ясная поляна – эти и многие другие названия русских деревень известны сейчас всем. Это Малая родина великих талантов, перед которыми преклоняются читатели всего мира. Сейчас это музеи, куда приезжают со всех концов земли, чтобы подышать этим воздухом, прикоснуться к деревьям, пройти по тропинкам, которые были дороги писателям и дарили им вдохновение.
Конечно, не каждому дано так прославить свою Малую родину, но от этого она не становится менее значимой. Воспоминания о ней хранятся в сердце человека и в трудную минуту становятся для него поддержкой. Малая родина - это место, где тебя помнят, любят и ждут, куда ты всегда можешь вернуться.
Рассказ Н. С. Лескова «Левша» — одно из самых популярных произведений писателя. Здесь привлекает сочетание народных, фольклорных истоков с глубокими мыслям и автора о сущности русского национального характера, о роли России и русских в мире. Не случайно это произведение имеет подзаголовок «Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе» . «Левша» сымитирован под народную легенду, хотя позднее Лесков признавался: «Я весь этот рассказ сочинил.. .и левша есть лицо мною выдуманное» . Чтобы стилизовать рассказ под фольклор, выбран повествователь, сильно отличающийся от подлинного автора как особенностями речи, так и биографией. У читателей создается впечатление, что рассказчик — такой же тульский мастеровой, как и умелец-оружейник Левша. Он говорит совсем иначе, чем Лесков, и наделяет действующих лиц несвойственными их реальным прототипам речевыми характеристиками. Например, донской атаман граф Платов, будучи с императором Александром Павловичем в Англии, «велел денщику подать из погребца фляжку кавказской водки-кизлярки, дерябнул хороший стакан, на дорожный складень Богу помолился, буркой укрылся и захрапел так, что во всем доме англичанам никому спать нельзя было». И тот же Платов говорит совсем как мужик или мастеровой: «Ах они, шельмы собаческие! Теперь понимаю, зачем они ничего мне там сказать не хотели. Хорошо еще, что я одного ихнего дурака с собой захватил» . Не лучше выражается, в представлении повествователя, и сам император: «Нет, я еще желаю другие новости видеть... » Такова же и собственная речь рассказчика, что мы уже видели при описании Платова. Автор «Левши» , передоверив ему повествование, непосредственно за собой оставил только подстрочные примечания, благодаря которым у читателей создается впечатление о достоверности фактов, положенных в основу рассказа. Язык примечаний литературно правильный, почти научный. Здесь уже слышен собственный лесковский голос: «Поп Федот» не с ветра взят: император Александр Павлович перед своею кончиною в Таганроге исповедовался у священника Алексея Федотова-Чеховского, который после того именовался «духовником его величества» и любил ставить всем на вид это совершенно случайное обстоятельство. Вот этот-то Федотов - Чеховский, очевидно, и есть легендарный «поп Федот»» . А вот голос Левши в рассказе по стилю почти неотличим от речи других персонажей и повествователя. Добавим еще, что Лесков намеренно дает народную огласовку фамилий известных вельмож. Например, канцлер граф К. В. Нессельроде превратился в графа Кисельвроде. Таким способом писатель передал свое негативное отношение к деятельности Нессельроде на посту министра иностранных дел.
Главный герой рассказа — человек необразованный, не лишенный свойственных русским недостатков, в том числе дружбы с «зеленым змием» . Однако основное свойство Левши — необыкновенное, чудесное мастерство. Он утер нос «аглицким мастерам» , подковал блоху такими мелкими гвоздями, что и в самый сильный «мелкоскоп» не увидишь. Образом Левши Лесков доказывал, что неверно мнение, вложенное в уста императора Александра Павловича: у иностранцев «такие природы совершенства, что как посмотришь, то уже больше не будешь спорить, что мы, русские, со своим значением никуда не годимся» . Левша не поддается никаким соблазнам и отказывается предать Родину, жертвуя жизнью, чтобы передать: «Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни Бог, войны, они стрелять не годятся» . Но чиновники так и не передали ни тогдашнему императору, ни его преемнику этого предупреждения, в. результате чего будто бы русская армия проиграла Крымскую войну. И когда друг Левши «аглицкий полшкипер» на замечательном ломаном языке утверждает: «У него хоть и шуба овечкина, так душа человечкина» , с нами говорит уже сам автор рассказа..
Про карту скажу: карта используется в пути для того чтобы узнать куда ехать чтобы не потерялся!
Добрый, настойчивый, всегда добивается своей цели, хитрый ( например в роли бефоржа. Он пытался завоевать внимание Марьи Кириловны) , всегда пытается быстро найти выход из ситуации