Лето яркое такое, разноцветное такое! Лето, лето где же ты?У порога красаты? жизни, света и любви? Лето где же ты?
или вот:
Летом дельфинчики плавают в море, летом купаютя люди в реке. Летом озера красивые вроде.
Где это слыхано? где это видано? чтоб летом все жили красиво?
Вот краткое содержание..поищи..
В поэме “Мцыри” действие развивается в двух планах: тоска по идеалу, романтическая мечта о далекой, прекрасной и неведомой родине; реальные блуждания юноши-горца, бежавшего из монастыря. Мцыри не просто тоскует по родному краю, поэма насыщена чувством родины: Я цель одну — Пройти в родимую страну — Имел в душе. Это “родимая страна” такой же поэтический образ, как и образ бури в стихотворении “Парус”: “А он, мятежный, просит бури... ” Мцыри, наделенный от природы отвагой своих сородичей, дал поэту возможность воплотить жажду тревог и битв, жажду бури, то чувство вечной неудовлетворенности достигнутым, которое живет в человеческой душе вечно и которое было особенно обострено у лучших людей первой четверти XIX века. Впечатления от природы Кавказа, быта его жителей, архитектуры — все послужило Лермонтову для создания романтической поэмы. Впервые у Лермонтова так органично сольются романтическое и реальное начала, впоследствии это станет отличительной чертой его творчества. Немного лет тому назад, Там, где сливался шумят, Обнявшись, будто две сестры, Струи Арагвы и Куры, Был монастырь. Монастырь сохранился и сейчас. В тесной темной церкви во время утренней службы стоял худенький, слабый мальчик, и ему казалось, что святые смотрят на него со стен с мрачной и немой угрозой, как смотрели монахи. А там, в вышине, на решетчатом окне, играло солнце: О, как туда хотелось мне. От мрака келий и молитв, В тот чудный мир страстей и битв.. . Образ монастыря был для Лермонтова воплощением всего, что сковывает человеческую мысль, “подрезает крылья”, мешает свободному полету духа, лишает права на жизнь и борьбу. Но именно благодаря конкретным чертам местности поэту удалось правдиво и убедительно показать побег Мцыри: Сквозь пары Вдали чернели две горы. Наш монастырь из-за одной Сверкал зубчатою стеной.. . Мцыри был вынослив, как и его сородичи. Он хорошо помнит родные места. Мечтая о доме, юноша все время смотрит на восток. Мцыри — “душой дитя”, существо, полное жажды жизни; “судьбой монах” — человек, обязанный отказаться от жизни. В этом заключается трагизм поэмы. Но он еще и пленник, раб и сирота. Вся жизнь в монастыре была подготовкой Мцыри к побегу. Давным-давно решил он бежать, чтобы отыскать свою родину, близких и родных: Узнать, прекрасна ли земля, Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы. В двух планах, романтическом и реальном, дана картина битвы Мцыри с барсом. В ней показано упоение в бою и великий трагизм двух сильных, смелых, благородных существ. С уважением говорит Мцыри о достоинствах противника: Но с торжествующим врагом Он встретил смерть лицом к лицу, Как в битве следует бойцу!. . Мцыри бьется с барсом, как было принято драться в его ауле, и он побеждает: Но ныне я уверен в том. Что быть бы мог в краю отцов Не из последних удальцов.. . Эти слова могут быть поняты как оправдание поколению, выросшему в николаевской империи, как в тюрьме. На мне печать свою тюрьма Оставила.. . В других исторических условиях и он бы мог стать героем. В поэме “Мцыри” Лермонтов продолжает свою гордую вражду с Небом.
Подлинная жизнь Мцыри сжата до трех дней. Короткие дни для побега - это для него воля. Только вне монастыря он жил, а не прозябал. Только эти дни он называет блаженством.
И в свой предсмертный час, осознавая трагическую безнадежность своего положения, герой не променял ее на "рай и вечность". Через всю свою короткую жизнь Мцыри пронес могучую страсть к свободе.
Вся поэма представляет собой монолог Мцыри, его исповедь чернецу. Судьба с детства обрекла его на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. Неволя не смогла убить в нем стремления к свободе, наоборот, она еще больше разожгла в нем желание любой ценой "пройти
в родимую страну".
<span>В монастыре-тюрьме Мцыри больше не может и не хочет находиться, предпочитая смерть прозябанию. Но умирая, герой хочет видеть свою далекую, недосягаемую родину. Умирает тело, но не сломлен дух.</span>
Жил-был Костя Бессмертин бессмертный. Жил-поживал горя не знал. Был богатым и умным.
а на другой части города жили Ягушка красивая и талантливая. Ехал Костя как-то в своей машине. Шел дождь. а на остановке стояла Ягушка. Стало Кости жалко Ягушку и он подвез ее до дома. Так они познакомились. стали видеться чаще и в конце концов поженились.
Гуляли как-то они по парку. А на встречу им 5 школьников идут. Школьники говорят:" Слишком хорошо вы живете вместе, надо вас разлучить. Мы отправим одного из вас в Сказку". Так любили друг друга Костя и Ягушка, что не хотелось им расставаться и они крепко обнялись. Но 5 школьников на самом деле были злыми колдунами. И они отправили их в Сказку вместе, только сильно при сильно поссорили. И теперь баба-Яга отправляет всех добрых молодцов бороться с Кощеем. А Кощей похищает всяких красных девиц. И не помнят они о своей любви.
грустно, но интересно и современно
