Эта повесть научила меня тому, что всегда нужно быть честным и добрым, не требуя ничего взамен. не надеяться на удачу и везение, а добиваться всего своими силами.А также тому, что нельзя нарушать данное обещание, иначе всё зло вернётся к тебе же.
По выражению самого Карамзина, повесть «Бедная Лиза» - «сказка весьма не замысловатая» . Сюжет повести прост. Это история любви бедной крестьянской девушки Лизы и богатого молодого дворянина Эраста.
Эраст – светский молодой человек «с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным» . Общественная жизнь и светские удовольствия ему надоели. Он постоянно скучал и «жаловался на судьбу свою» .
Эраст «читывал романы идиллии» и мечтал о том счастливом времени, когда люди, не обремененные условностями и правилами цивилизациями, жили беспечно на лоне природы. Думая только о своем удовольствии, он «искал его в забавах» .
С появлением в его жизни любви все меняется. Влюбляется Эраст в чистую
«дочь природы» - крестьянку Лизу. Он решил, что «нашел в Лизе то, что сердце его давно искало» .
Эраст восхищается своей « пастушкой» . «Все блестящие забавы большого света представлялись ему ничтожными в сравнении с теми удовольствиями, которыми страстная дружба невинной души питала сердце его» . Но когда Лиза отдается ему, пресыщенный молодой человек начинает охладевать в своих чувствах к ней.
Напрасно Лиза надеется вернуть утраченное счастье. Эраст отправляется в военный поход, проигрывает в карты все свое состояние и, в конце концов, женится на богатой вдове. А обманутая в лучших надеждах и чувствах Лиза забывает душу свою» - бросается в пруд около Си… нова монастыря. Эраст тоже наказан за свое решение оставить Лизу: он будет вечно корить себя за ее смерть. «Он не мог утешиться и почитал себя убийцею» . Их встреча, «примирение» возможна лишь на небесах.
Конечно, пропасть между богатым дворянином и бедной поселянкой очень велика, но Лиза в повести меньше всего похожа на крестьянку, скорее на милую светскую барышню, воспитанную на сентиментальных романах.
Существовало множество произведений, подобных этой повести. Например: «Пиковая дама» , «Станционный смотритель» .
Семен Вырин — типичный представитель мелкого чиновничьего сословия, исправно нес свою службу и имел свое «маленькое» счастье — красавицу дочь Дуню, оставшуюся у него на руках после смерти жены. Ловкая, приветливая Дуняша стала не только хозяйкой дома, но и первой помощницей отцу в его нелегком труде. Радуясь, глядя на дочь, Вырин, наверняка, рисовал в своем воображении картины будущего, где он, уже старик, живет подле Дуни, ставшей уважаемой женой и матерью. Но в повествование вступают законы эпохи, когда любой старший — по званию ли, по чину или по сословию, вторгается в жизнь «маленького человека» , сметая все на своем пути, не считаясь ни с чужими чувствами, ни с нравственными устоями. Ломая жизни, калеча души людей, чувствуя за собой защиту других власть или деньги имущих. Так поступил с Выриным гусар Минский, увезший Дуню в Петербург. Бедный смотритель пытается сопротивляться ударам судьбы, отправляясь на поиски своей дочери. Но в мире, где все продается и покупается, не верят искренним, даже отцовским, чувствам.
<span> Судьба дала ему еще один шанс повидаться с дочерью, но Дуня второй раз предала отца, позволив Минскому вытолкнуть старика за дверь. Даже увидев горе своего отца, она не покаялась перед ним, не приехала к нему. Преданный и одинокий доживает последние дни Вырин на своей станции, грустя о дочери: «Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою» . Утрата дочери лишила старика смысла жизни. Равнодушное общество молча взирало на него и на сотни других таких, как он, и все понимали, что глупо .просить защиты слабому у сильного. Удел «маленького человека» — смирение. И умер станционный смотритель от собственной беспомощности и от эгоистичного бездушия окружающего его общества.</span>
<span>Насколько мне помнится, ему не только финал не нравится, но и вся повесть, потому что он видит много общего между Акакием Акакиевичем и собой, но категорически не хочет быть таким и сердится на Гоголя за это сходство.</span>
План 1. Тарас Бульба – запорожский казак. 2. Прямота, суровость и широта натуры. 3. Непреклонность и сила воли. 4. Любовь к широкой и вольной жизни. 5. Чувство дружбы и товарищества, боевой опыт. 6. Беззаветная храбрость и героизм. 7. Любовь к родине и ненависть к врагу – источник душевных сил Тараса. 8. Вера в правоту своего дела. 9. Вера в мощь своего народа и его прекрасное будущее. Повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» переносит нас в далекое прошлое, в XVI век, когда велась героическая борьба за национальную независимость, за создание мощного государства. Повесть рассказывает о битвах героев-запорожцев с татарскими и турецкими полчищами, с польскими панами. Один из лучших казаков Запорожской Сечи Тарас Бульба – главный герой этого произведения. Суров и своеволен Тарас на первый взгляд, не дал он сыновьям и дня побыть в родительском доме после приезда из семинарии. Но чем дальше читаешь повесть, тем больше понимаешь, что чувство Тараса к сыновьям выше и глубже, чем обыкновенная отцовская любовь. Всю жизнь провел Тарас в битвах вместе с товарищами-казаками. У него седые волосы, он много пережил и много видел, знает, что самое дорогое у человека – это его родина. Он хочет видеть своих сыновей могучими, как и он сам, способными защитить родную землю. Когда видим Тараса в Сечи, то понимаем, почему он послал сюда сыновей и почему сам поехал с ними. Именно здесь его дети должны стать богатырями. Он горячо любит сыновей, и эта любовь особенно велика потому, что неотделима от любви к людям, к казакам, к отчизне. По-отцовски радуется и гордится за сыновей, когда видит в них отважных воинов. Бульба ищет битвы с врагами, потому что не может спокойно сидеть на месте, когда рядом смертельная опасность. Он хочет отстоять родину. В этом смысл его жизни, в этом его честь. Тараса все знают и уважают, он старый полководец, у него большой боевой опыт. Мы видим, какой он умный и опытный. Казаки избрали его кошевым атаманом. Когда заметил Тарас, что приуныли казаки, ободрил их сердечными словами о товариществе. «Нет уз святее товарищества!» – говорит старый запорожец и подтверждает это своим примером. Началась страшная битва. Как львы, дерутся казаки. Против каждого десятеро врагов. Тарас появляется всюду и слышат казаки его ободряющий крик: «Есть еще порох в пороховницах?» В самый разгар боя увидел Бульба изменника-сына. Дрогнуло сердце старого Тараса, но не дрогнула рука, когда догнал Андрия: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Тарас убил Андрия, потому что это был уже не сын его, а самый подлый из людей, который жестоко оскорбил родную землю и оплевал отцовское чувство. После убийства Андрия ярко вспыхнула отцовская любовь к Остапу. Не смог Тарас помочь Остапу в бою. Мы видим, как тоскует он по Остапу, как въезжает в Варшаву на возу под кирпичами, чтобы узнать о сыне. Он видит, как пытают Остапа перед смертью. И когда раздается голос сына: «Батько! Где ты? Слышишь ли ты?» – Тарас забывает о себе, помнит только, что надо ободрить сына в последнюю минуту и отвечает: «Слышу!» И вот последний подвиг Тараса. Он пойман врагами. Он на костре, пламя лижет его ноги, а он глядит на уходящих от ляхов казаков и кричит: «К берегу, хлопцы, к берегу!» И казаки услышали его и были уже на челнах. А Тарас в это время встречал смерть так, как встречали ее в битвах братья-запорожцы. «Прощайте, товарищи, вспоминайте меня, да весной прибывайте сюда вновь, да хорошенько погуляйте!» – последние слова героя. Так показан перед нами в повести Гоголя образ народного богатыря Тараса Бульбы, самоотверженного защитника родины, умного и опытного полководца и отца, верного товарища.