1. злой колдунье нужен сын сапожника Якоб
2. старуха заколдовала мальчика за насмешки превратив в карлика с огромным носом
3. 7 лет он прислуживает противной ведьме все смеются над ним
4. встреча с гусыней (заколдованная королевская дочь)
5. мечта вернуться домой попытка остановить ведьму в её злых намерениях
6. зло наказано
Мета
навчальна: провести мовностилістичний аналіз оповідання І.Буніна "Красуня", переконатися в тому, що аналіз тексту як мовного цілого дозволяє визначити задум письменника та його позицію, основну ідею твору, відпрацювати вміння виділяти головне в тексті, висловлювати свою думку та аргументувати її.
розвивальна: розвивати в учнів навички аналізу та узагальнення набутих знань, висловлення власних думок і вражень, критичне мислення.
виховна: розширювати світогляд учнів, виховувати почуття доброти, чуйності, шанобливого ставлення до загальнолюдських цінностей.
Как меняется Сергей от начала к концу рассказа?
в начале рассказа: Беззаботный, весёлый,
в конце рассказа:Решительный, смелый, серьёзный,
Чувствует ответственность за других,Взрослеет, становится ЛИЧНОСТЬЮ
Азвание повести "Собачье сердце" имеет двойной смысл. Повесть могла быть так названа в честь самого эксперимента, произведенного профессором Преображенским, он пересадил человеческое сердце в тело собаки, о которой в дальнейшем пойдет речь в посети. Также смысл названия может заключаться в самих людях, таких, как Швондер. Им никто не пересаживал собачьих сердец, они у них с рождения. Швондер - это человек без своего духовного мира, бездельник, хам. Можно сказать, что он создан искусственно, Швондер не имеет собственного мнения. Все взгляды были навязаны ему. Швондер - воспитанник пролетариата. Пролетариат - это группа людей, поющих о светлом будущем, но ничего при этом не делающих целыми днями. Именно эти люди не знают не жалости, ни скорби, ни сочувствия. Они не культурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца.
А. Аврутин
Эти светлые названья
Белорусской стороны.
Белизною, белой ранью,
Все Белыничи полны.
Пахнут смолью Смолевичи,
Сеном – древнее Сено.
В Брагине, под гомон птичий,
Браги выпить не грешно.
Славны Житковичи житом,
И ложатся на покос
Травы, росами омыты,
Где стремится в Нёман Рось.
И для этих мест не внове,
Летом или по зиме,
Встретить в Любани с любовью,
Гостя накормить в корме…
Но здесь помнят –
Добродушный
Добруш гневом клокотал,
Кличев люд скликал: «К оружью!»,
Над Затишьем стон стоял.
Негорелое горело.
В Глусске слышалось: «Беда…»,
В озере, от века Белом,
Стыла чёрная вода.
Мстили Мстижи.
В Зорях тлело
Пепелище до зари.
Гневно, на святое дело,
Поднялись Монастыри.
Не один, не пять, не десять –
Стар и млад спешил на сбор.
И с врагом имела Беседь
Лишь короткий разговор…
Нынче в Севках сеют снова,
Льётся звонкое зерно.
Но косцам из Косарёво
Трав косить не суждено.
И заметнее в предгрозье,
Если ветер хмарь принёс,
Что до сей поры в Берёзе
Пней побольше, чем берёз.
Мир над Миром, тишь над Ланью,
Вновь в Печах дымы видны…
Эти светлые названья
Белорусской стороны.
