Можно так выбрать сочинение на русском языке и переводить на марийский язык! Просто!
Хлестаков — главный герой комедии Гоголя Ревизор. Хлестаков — мелкий чиновник из Петербурга. Его речь отрывиста "...и слова вылетают из его уст совершенно неожиданно" "говорит и действует без всякого соображения". Гоголь жил в России и бывал в разных городах. Он видел состояние России в то время. И он понимал, что просто так это оставлять нельзя. Но к сожалению он ничего поделать не мог. И в комедии он больше показывал не Хлестакова, а Городничего. Однако образ Хлестакова в комедии так же очень важен. Им он показал мелких чиновников. не очень богатых и не очень умных. Но очень хорошо умеющих врать и изворачиваться. В основном к созданию образа Гоголя привело состояние России, российских городов и общества, которые там живут. Потому что Гоголь был патриотом и не мог это так оставить
В этом городе живет,
Что-то очень странное,
День и ночь оно ревет,
Чудо непонятное.
Все обходят стороной,
Город тот-совсем чужой!
Там дракон теперь живет,
Скоро все дома сожжет.
Олкновением противоположных начал образуется конфликт стихотворения "Вельможа". Это большое лирическое произведение одической формы. В нем двадцать пять строф по восемь строк в каждой. Четкий ритмический рисунок, образованный четырехстопным ямбом и особой рифмовкой (aбaбвггв) , выдержан в жанровой традиции оды. Но разрешение поэтического конфликта вовсе не в традициях оды. Сюжетные линии в оде, как правило, не противоречат одна другой. У Державина же они конфликтны, противоположны. Одна линия – вельможи, человека достойного и своего звания, и своего предназначения: Вельможу должны составлять Ум здравый, сердце просвещенно; Собой пример он должен дать, Что звание его священно, Что он орудье власти есть, Подпора царственного зданья. Вся мысль его, слова, деянья Должны быть – польза, слава, честь. Другая линия – вельможи-осла, которого не украсят ни звания, ни ордена ("звезды"): Осел останется ослом, Хотя осыпь его звездами; Где должно действовать умом, Он только хлопает ушами. О! тщетно счастия рука, Против естественного чина, Безумца рядит в господина Или в шутиху дурака. Напрасно было бы ожидать от поэта психологического углубления заявленного конфликта или авторской рефлексии (то есть аналитических размышлений) . Это придет в русскую поэзию, но несколько позже. Пока же Державин, едва ли не первый из русских поэтов, прокладывает путь к изображению чувств и поступков людей в повседневной их жизни.
ЕСЛИ РАССКАЗ "кавказский пленник" ТО ВОТ
<span>Лев Николаевич называет свой рассказ «Кавказский пленник» . То есть человек, находящийся в плену у кавказцев, на Кавказе. На крутых горных дорогах, в лесах и ущельях, на переправах рек горцы устраивали засады, брали русских солдат и офицеров в плен. Так случилось и с героями нашего рассказа – Жилиным и Костылиным. Событие, о котором повествуется в рассказе «Кавказский пленник» , происходит в 19 веке. В рассказе нет чёткой привязки к определённой дате. «На Кавказе тогда война была» . Видимо, это не так уж и важно для самого писателя. Важнее – как ведут себя во время этих военных действий люди, какие нормы поведения выбирают в экстремальной ситуации. Имя Дина - происходит, возможно, от греческого "динамис" - сила, мощь, или арабского "дин" - вера. Люди из враждующих лагерей могут найти общий язык, но только если прекращается насилие, война. В труде, в мирных занятиях завязываются различные отношения. Но как только начинаются военные действия, все связи рушатся. Во время войны зло порождает новое зло. Изменить ситуацию, по мысли Толстого могут дети, такие, как Дина. Дина отличается от других детей в ауле. Дина и Жилин сдружились. Они похожи; в них много общего. Вначале – любопытство, интерес к новому человеку. Затем - Дина почувствовала в Жилине искреннего, доброго человека, она стала ему доверять. Еще одно свело их – чувство одиночества: Жилин – пленник, Дина – сирота. Ей одиноко, она нуждается в ласке, понимании, заботе. Дина отзывчива, умеет сопереживать, чувствовать боль, одиночество другого человека; она заботливая, добросердечная, помнит и ценит добро, отвечает тем же и др. Она узнала, что грозит Жилину беда; она не могла бросить друга. Дина грустна, расстроена. Это можно понять, обратив внимание на глаголы, передающие движения девочки. Раньше она убегала, прыгала, смеялась, теперь же – притихла: «посидела, помолчала». Жилин и Дина стали понимать друг друга. Дина верный, преданный друг; готова прийти на помощь, пожертвовать собой; не бросит друга в беде; думает не о себе – о друге; чуткая, храбрая, решительная, предусмотрительная. Дина похожа на героинь народных сказок, прежде всего своей внутренней красотой, любовью, верностью и преданностью.</span>