Жили две девицы, которых звали Рукодельница и Ленивица, а с ними нянечка. Первая была умной и послушной девочкой. Она с утра вставала, топила печь, хлебы месила, скотину кормила.
А Ленивица спала долго, потом просила нянечку, что она её одела и дальше ничего не делала целый день.
Как-то работящая девочка пошла по воду к колодцу, да только верёвку порвалась, когда она ведро опускала. Рассказала она это нянюшке, а та говорит: «Сама натворила, сама и поправляй».
Спустилась она по верёвке ко дну. Видит печку, а в ней пирожок. Рукодельница забрала пирожок и пошла дальше. Перед ней сад с деревом, на котором растут золотые яблоки. Девочка потрясла дерево, собрала яблоки и пошла дальше. Сидел перед ней Мороз Иванович. Она ему дала пирожок, а он говорит ей: «Ты послужи мне, а я тебе ведро верну».
Девочка прибрала в доме, приготовила поесть, одежду поштопала. В общем, прослужила она ему три дня. Он ей дал немного монет серебряных и брильянтик, что косынку закалывать.
Пришла домой, а петух заорёт : «Кукареку. У Рукодельницы в ведёрке серебро»
Нянечка сказала Ленивице, что б та тоже пошла. Но девочка пирожок не достала, яблоки не собирала. Морозу Ивановичу ничего не сделала. На третий день, он дал ей большой серебряный слиток и огромной брильянт. Как только она пришла домой похвастаться, как слиток растаял и стал похож на ртуть. Та же история приключилась с брильянтом. А петух закричал: «Кукареку! У Ленивицы в руках сосулька!
тихотворение "Сад" Анны Ахматовой - необыкновенно выразительное произведение, где в четырех строфах раскрыта целая философия. Оно относится к ранней поэзии Анны Андреевны: в момент написания, в 1911 году, поэтессе было лишь 22 года. Начиная анализ стихотворения, сразу можно выделить главное: сюжет произведения основан на сопоставлении. Главной темой является увядание природы и вместе с ней человеческой души, есть в стихотворении и предчувствие конца.
Лирический герой сравнивает зимний сон сада, похожий на умирание, со своими чувствами. Печальное настроение стихотворения возникает за счет таких эпитетов: обледенелый, бледный, тусклый, ушедший, вчерашний, мертвый. Ощущение безнадежности рождается словами "нет пути назад", "предчувствие беды", "покой навеки взят". Горечь некой утраты сменяется равнодушием - так же, как увядание летних красок сада сменяется оцепенелым зимним сном.
Стихотворение написано четырехстопным ямбом, с перекрестной рифмой. Эти простые формы словно подчеркивают неотвратимость происходящего: всё, что должно свершиться, свершится. Природа уснет зимним сном, а лишенный иллюзий лирический герой потеряет всякую надежду на счастье.
"Сад" вошёл в первый сборник Ахматовой "Вечер", тогда поэтесса причисляла себя к акмеистам. Стихотворение можно отнести и к пейзажной, и к философской лирике. Именно это неразрывное сплетение сил природы и человеческой души является стержнем произведения.
Перед весной бывают дни такие,
Когда предчувствием наполнены сердца,
Когда забавы кажутся смешными
Ещё не впечатлявшие вчера ...
Слово о полку Игореве» - одно из крупнейших произведений древней литературы, написанное во времена Киевской Руси, поэтому представляющее собой большую литературную ценность. Как историческое произведение древнерусской литературы «Слово» позволяет читателю не только узнать о событиях того времени, но также проследить и понять отношение автора к ним. Мысли автора, жившего несколько столетий назад, написаны древним русским языком, а впоследствии переведены на современный, понятный все русский язык. «Слово» является также одним из крупнейших и наиболее значимых произведений мировой литературы.
В основу поемы «Слово о полку Игореве» положена борьба русского народа с внешними врагами – соседскими племенами половцев, в частности поход против них северных князей во главе с Игорем. Основной причиной похода князей было намеренье разгромить придонских половцев, освободить Донский водный путь, связывающий Русь с южными и восточными рынками, и надолго обезопасить население своих княжеств от набегов кочевников. После победы над половцами великого Киевского князя Святослава, который врагов «грозой своею, усмирил своими сильными полками и булатными мечами», сыновья его, Игорь и Всеволод снова решили идти войной на врагов.
В «Слове» образы князей Игоря и Всеволода раскрываются как героических защитников родины, храбрых, смелых, сильных, не побоявшихся трудностей войны, оставшись без помощи других князей. Игорь борется, не жалея себя, врагов не щадя, за свою родину, за честь и славу. Но половцы оказались сильнее, и князь попал в плен, «повернув всю землю Русскую в смятение». Позже Игорю удалось бежать из плена и благополучно вернуться на Русь. А мужественный Всеволод бьется в первых рядах войска, не жалея ни себя, ни своего меча, ничто не может остановить его в битве за свободу, за справедливость, за «золотой отцовский престол». Автор сравнивает Всеволода с ярым туром, который в Древней Руси был символом мужества и силы. Хочет Всеволод Русскую землю освободить и себе славу добыть.
Славная, храбрая русская дружина – сильное, стойкое войско, смело следующее за своим предводителем, чтобы одержать желанную победу. Дружина держалась до последнего, много храбрых воинов полегло на чужой земле, вдали от родины и семьи. Только когда стало окончательно ясно, что нет никаких шансов на выживание, не то что на победу, русское войско позволило себе спасаться бегством.
А великий мудрый князь Святослав предугадывал печальный исход битвы. В ночь перед поражением русских войск он видел пророческий сон, предвещающий горе и печаль. Кроме того, перед решающим боем произошло солнечное затмение – еще одно плохое знамение. И, узнав о поражении, Святослав произнес «золотое» слово. В уста Святослава автор вкладывает свои собственные мысли: осуждение необдуманного выступления северских князей, похвалу их мужеству, порицание других князей, занятых междоусобицами. Святослав призывал всех князей и весь русский народ объединиться в борьбе с врагами и уберечь Русь от их вторжений.
Основная идея «Слово о полку Игореве» - единство Русской земли, призыв к русским князям прекратить взаимные раздоры и вместе выступить против общего врага. Неизвестный автор «Слова» выражает думы и стремления русского народа – в этом заключается народность произведения.
Надеюсь помог
Если речь идет о стихотворении А.С. Пушкина, то там рифма парная, так как рифмуются 1-я и 2-я, 3-я и 4-я и т.д. строчки.