Первый он говорит ,,кто вытащив кубок тот самый смелый,,
второй он говорит что,если вытащиш кубок будешь мужем моей дочери ,, и он влюбился. и кинулся за кубком
Зараз 21 ст.Століття:жорстокості,корупції,лукавої думки.Більшість людей думають тільки про себе...Але існують і люди типу «Дон Кіхот».Які безвинні немов немовля котре не баче в очі світову лукавість.Вони наївні,безкорисні для когось не мов божевільні,бо ці «Док Кіхоти» хотять змінити світ на краще.Якщоб не булоб Донкі Хотів люди б не знали,що можна висловлювати свої думки щодо неправильних дій людей вищого рангу всесвітньої іерархії.Наш світ був би окрім несправедливим ще й рутинним по чітким правилам.Хоч зараз не все чудово,хочеться кричати в голос але і є капля людської щирості,це все завдяки «Дон Кіхотом»
Нам потрібні «Дон Кіхоти» щоб світ ставав краще.
Марко Вовчок хотіла зобразити тяжке становище кріпаків та наростання стихійного протесту проти несправедливості та неволі.
Саме це і стало поштовхом до написання "Інститутки"
Про девочку Таню,у которой был лучший друг Филька,который был влюблён в нею.Таня росла без отца,у неё только была мама и бабушка.Отец бросил их,когда она была ещё маленькой.Она находит письмо под подушкой,в котором написано,что отец её переезжает в её деревню,вместе со своей семьёй.Таня держит большую обиду на отца,но всё токи она решилась и пошла встречать его,но она его не нашла.Зато она увидела мальчика,которого несли на носилках и подарила ему цветы,которые несла своему отцу.Она ещё не знала,что это и есть приёмный сын её отца.Потом только она узнаёт это и то,то его зовут Коля.Ссорились они очень часто,но потом Таня поняла,что влюбленна в Колю,но Филька это всё видит и решается на подлость и на враньё.Решили они с матерью уехать в другой город и она встретилась в последний раз с Колей.Он признался ей в любви.Но всё же она уехала,навсегда!
Основная мысль:
То,что она была влюбленна в Колю,хотя когда-то его не на видела .и то,что и Коля был в неё влюблён,но был же и Филька - лучший друг Тани,он ревновал очень сильно Таню.
Что понравилось:
То,что этот рассказ о люблю.И в нём много очень интересных моментов!
Р<span>ПреданияПредания — поэтическая автобиография народа. Предание — жанр фольклора. Это устный рассказ, который содержит сведения об исторических лицах, событиях, передающихся из поколения в поколение. Возникают предания часто из рассказа очевидцев. На фоне больших и малых исторических событий, народных движений вырисовываются монументальные фигуры государственных деятелей Древней Руси. Первый из них — Рюрик, родоначальник первой княжеской династии. Цикл сказаний посвящен Ивану Грозному. Последующие страницы устной летописи надолго останавливаются на деяниях Петра Первого. Иван Грозный изображен в архаической традиции — в качестве жреца, мага, всесильного царя («Наказание реки Волги»). Веяние времени отражает тему его борьбы с колдовством («Сороки-ведьмы» ).Ранние предания о Петре Первом связаны с походами на Азов. Готовясь ко второму из них и взятию Азовской крепости, монарх отдает приказ о строительстве флота в Воронеже, а потом и сам работает на верфи («Петр и плотник», «Царь Петр и солдат»). В народной памяти запечатлены приезд Петра на Север в 1702 году, победа над шведами, Полтавская баталия («Петр Первый в Троицко-Сергиевском монастыре»). В каждом из преданий сказался настрой Петровской эпохи: раскованность в поведении героев, юмор в повествовании, изображение исторических событий на бытовом, а то и будничном фоне.Там, где прошел Петр, навсегда осталась память о деятельном, нетерпеливом «осударе». Рядом с Петром встают те, чьими трудами мужала Россия, — землепашцы, рыбаки, мастеровые, солдаты.По Н. КриничнойВопросы и заданияВспомните, какие былички и предания были прочитаны вами в предыдущих классах.Что вы узнали о преданиях из статьи Н. Криничной? Перескажите ее.Воцарение Ивана ГрозногоПрежде как на Руси царей выбирали: умрет царь — сейчас весь народ на реку идет и свечи на руках держит. Опустят эти свечи в воду, потом вынут, у кого загорится — тот и царь.У одного барина был крепостной человек — Иван. Подходит время царя выбирать, барин и говорит ему:— Иван, пойдем на реку. Когда я царем стану, так тебе вольную дам, куда хочешь, туда и иди!А Иван ему на это:— Коли я, барин, в цари угожу, так тебе беспременно голову срублю!Пошли через реку, опустили свечи — у Ивана свеча и загорись. Стал Иван царем, вспомнил свое обещанье: барину голову срубил. Вот с этой поры за это его Грозным и прозвали.Сороки-ведьмыКогда царем в Москве был Иван Васильевич Грозный, то на Русской земле расплодилось всякой нечисти и безбожия многое множество. Долго горевал благочестивый царь о погибели народа христианского и задумал наконец извести нечистых людей на этом свете, чтобы меньше было зла, уничтожить колдуний и ведьм. Разослал он гонцов по царству с грамотами, чтобы не таили православные и высылали спешно к Москве, где есть ведьмы и переметчицы. По этому царскому наказу навезли со всех сторон старых баб и рассадили их по крепостям, с строгим караулом, чтобы не ушли. Тогда царь отдал приказ, чтобы всех привели на площадь. Собрались они в большом числе, стали в кучку, друг на дружку переглядываются и улыбаются. Вышел сам царь на площадь и велел обложить всех ведьм соломой. Когда навезли соломы и обложили кругом, он приказал запалить со всех сторон, чтобы уничтожить всякое колдовство на Руси, на своих глазах.Охватило полымя ведьм — и они подняли визг, крик и мяуканье. Поднялся густой черный столб дыма, и полетели из него сороки, одна за другою — видимо-невидимо. Значит, все ведьмы-переметчицы обернулись в сорок и улетели и обманули царя в глаза.Разгневался тогда Грозный-царь и послал им вслед проклятие:— Чтобы вам, — говорит, — отныне и до веку оставаться сороками!Так все они и теперь летают сороками, питаются мясом и сырыми яйцами. До сих пор боятся они царского проклятия пуще острого ножа. Поэтому ни одна сорока никогда не долетает до Москвы ближе шестидесяти верст в округе.Петр и плотникЦарь приезжал в Воронеж корабли строить, за то ему и памятник в Воронеже поставлен. Сказывали, что он иногда вроде как рабочим был: сам рубил и пилил.Созвали в Воронеже лучших плотников и всех к работе приставили. И был среди них лучший из лучших мастер. Вот начали работать, работает с ними и Петр. А мастеру и невдомек, что с ним работает сам царь, думал: какой-нибудь новичок из приезжих. Посмотрел он, как Петр плотничает, и выругал его крепким словом: то не так, другое не эдак. Стал ему показывать, и Петр быстро все перенял. А когда стали шабашить, он и говорит мастеру:— Хоть ты меня и крепко ругал, но я зла на тебя не имею, спасибо за науку.Снял со своей руки кольцо и отдал мастеру.— Носи, — говорит, — да вспоминай, что науку царю преподал.Вопросы</span>