Лишь вздрагивает чуть заметно растущая во сне трава.Его внимание привлёк послышавшийся сверху звук.Замыкала этот пруд обсаженная ребристыми тополями длинная плотина .Из-за моря выступали похожие на стаю облаков горы,и за ними клубились похожие на снеговые горы облака.<span>После полудня Дерсу нашел маленькую тропу, ведущую нас к покрытому густым лесом перевалу.Мне часто вспоминаются теперь и эта тёмная затемнённая скалистыми горами река и этот живой огонёк.Заросшее от глаз до шеи черной бородой его лицо и волосатые руки внушали всем страх.А молчаливый и темный лес тянулся на много верст вокруг.</span>
Государь Николай, я умираю, но перед кончиною своей вам поведать одну вещь: в своём путешествии я увидал, что англичане-то ружья кирпичом не чистят. Мне предлагали там остаться, но я отказался, ибо на родину тянуло. Посему я воротился, исполнив ваше поручение. Прощайте, не поминайте лихом.
Левша.
У кати и данилы родилось 8 сыновей, один из них упал и стал горбатым. но он был очень добрым и умным, все его любили. Он хорошо учился. Однажды барин проезжал и увидел, что все дети данилы обуты в сапоги. Он разозлился и приказал поднять налог даниле. пришлось детям помогать отцу, а митя пошел в город и научился делать из камней ягодки и листики. Когда пришел домой, то не мог найти подходящего камня, как вдруг чья-то рука в окно просунулась и положила ему нужные камни. Он понял. что это хозяйка горы, стал делать красивые веточки с ягодками. Приказчик увидел, отобрал и принес барину, для его дочери. Но тот как узнал, что поделка из простого камня, разозлился, велел позвать митю и при нем раздавил сапогами его работу. Тут уж митя не стерпел, взял палку барина м ударил того в лоб, а сам вышел вон. С тех пор никто его и не видел больше.
<span>Познание мира. Через какие источники оно проходит? Разные: от маминых
тёплых рук до последнего взгляда на небо. И литература в этом ряду
сопровождает человека всю жизнь. Мудрые сказки. Детские рассказы. Стихи. Потом повести, романы, драматические произведения. Всё это богатство подарено нам предыдущими поколениями. Какова же роль художественной литературы? Она носит характер исповедальности или проповеди, нравоучения?</span>
<span> Общеизвестно, путь наставления, обращения к человеческому разуму
гораздо длиннее, чем дорога к открытому сердцу. Поэтому твёрдо убеждена в том, что ценность литературы зависит от степени её исповедальности,
откровенности. Чем сильнее накал авторского осознания жизни, тем глубже
произведение, тем вероятнее, что оно будет переходить от отца к сыну, от сына – к внуку. А такая литература называется классической. На ней и воспитывается наша нравственность. Разумеется, никто не отменял нотки проповеди, но только «нотки», ненавязчивые, дающие возможность самому читателю делать выбор в пользу того или другого.</span>