Главный герой в произведении " Размышления у парадного подъезда" —это вельможа. Ведь к нему всё стихотворение идёт обращение.
Вельможа бесцеремонно пользуется своим высоким положением, принимая низкопоклонство, как должное, как "выражение уважения" к нему. Он владелец чужих судеб. Очень гордый и богатый.
Простых крестьян - ходоков и вовсе не пускают к "высокой" особе, ведь вельможа не любит "оборванной черни"
Но больше всего автора возмущает не само пренебрежение к людям, а их реакция на происходящее.
По мойму так
Надеюсь помогла
Удачи :)
В Обломове можно ценить то, что он добрый от природы, умный, интеллигентный человек, честный, верный в любви.
Но так же у Ильи Ильича, есть и отрицательные качества.
Обломов-это яркий и красочный персонаж, но его основными характерными чертами можно назвать: бездеятельность, лень и мечтательность. Обломов не выносит никакой суеты. Он во всем стремится к комфорту и удобству. Никакие жизненные потрясения и неотложные дела не способны оторвать его надолго от дивана. У Обломова нет как таковой цели, он просто мечтает не более.
<span> Илья Ильич считает, что жизнь реальная пуста, однообразна в ней он не находит реализации своим возможностям, по его мнению, лучше ничего не делать, чем кому-то служить, писать ненужные статьи, вся его деятельность уходит в мир мечты, на деле же, он ничего не меняет в своей жизни.</span>
Бабушка привезла деткам пирожные. Обычно она привозила что-то еще и Леля спросила: "Бабушка, а кроме пирожных ничего не принесла?". И бабушка нахмурившись ответа "Принесла, но только я не дам его неблаговоспитанной особе, которая напрямую спрашивает. Я дам его послушному мальчику Мине. Он протянул руку и бабушка дала ему 10 монет по 10 копеек. Когда бабушка ушла, Лёля стукнула его по руке сверху вниз и все монетки разлетелись.
Человек и природа в рассказе «Бежин луг»Сочинения "Записки охотника: Бежин луг"
Мы видим в рассказе, как ночью знакомые места становились таинственными, непонятными: теперь кругом было смутно, угрюмо, глухо. Так воспринимал охотник природу. Сама последовательность описаний утра, дня, вечера, ночи в какой-то мере подготавливает понимание причин возникновения рассказов у костра и объясняет их правдоподобие. Еще два описания природы будут в рассказе: путь ребят в ночное и яркое пламя костра среди ночи. Мальчики у костра увлеченно рассказывают, а рядом с ними продолжает жить сноси жизнью природа. Плеснула щука - понятно и не пугает, покатилась звёздочка - тоже объяснимо и знакомо. Резкий, болезненный крик дважды прозвучал над рекой… странный посвист раздался где-то в небе… Стоило сказать, что это цапли кричат, посвистывают кулички, как успокаиваются мальчики, снижается настороженность читателя. Если же не нашлось объяснения, таинственное так и оставляет нас в напряженном ожидании.
Все поймут это со всей отчетливостью, если более внимательно проследят за последней историей, которая происходит именно тут, почти на глазах у крестьянских ребят. Вот они испугались болезненного крика, Павлуша успокоил их - это прокричала цапля. Вот опять все вместе мирно смотрят на звездное небо и молча сидят у костра. Именно в эти минуты Павлуша берет котельчик и идет на реку за водой. Можно предполагать, что состояние лирической настроенности, восторга перед прекрасным миром природы и страх перед таинственной нечистью дали результат. Трудно было не вспомнить о водяном, когда идешь к реке, и о мальчике, который в ней недавно утонул, ведь о нем только что говорили у костра. Такова логика беседы ребят после того, как ушел Павлуша. Примерно этот же логический ход повторен и самим Павлушей. Ребята поговорили об утопшем Васе, а Павлуша услышал его голос.
Павлуша сумел узнать и понять в окружающем его мире чуть больше своих товарищей, но способ воспринимать этот окружающий мир у него примерно такой же. Правда, его интересует, почему раскашлялся домовой, он не торопится принять голубя за душу праведника, но и не возражает против этого, сам предполагает, что стоны из бучила - жалобы души утопленника, и тут же размышляет: «А то, говорят, есть такие лягушки махонькие, которые так жалобно кричат». Он пытается объяснить все непонятное, но объяснения-то чаще всего приходится черпать из традиционных народных представлений, известных и его собеседникам.
Так последнее событие сближает двух рассказчиков - восторженного и тянущегося ко всему таинственному Илюшу и пытливого, думающего и поэтичного Павлушу. Павлуша, а не кто-нибудь другой становится единственным активным героем истории, происшедшей на наших глазах. Человек и природа - проблема, нашедшая место на страницах многих произведений. В этом рассказе мы видим, как, подчиненный силам природы, крестьянский мальчик стремился понять все вокруг себя, тратя трезвый ум и фантазию на осмысление окружающего, на то, чтобы уцелеть в этом сложном мире.
Учащиеся достаточно четко представляют себе, в какие поэтические образы воплощались непонятные их предкам силы природы. Прекрасные русалки, ужасные водяные, невидимые домовые и лешие знакомы им по сказкам и поверьям, по иллюстрациям и живописным полотнам.
«Утро зачиналось». Для многих эти слова были символом и залогом веры автора в грядущее пробуждение темного народа. Однако позиция писателя гораздо сложнее: парод освободится от невежества, но он сохранит всю яркость и поэтичность своего мировосприятия. Тургенев не суровый моралист, создающий аллегорическую картину, а человек, страстно влюбленный в природу и люден родного края. Но в рассказе есть и трагический постскриптум, который до сих пор вызывает различные толкования. Почему так трагически оборвалась судьба Павлуши, смелого, умного, отзывчивого. Неизбежность гибели лучших людей в условиях крепостной деревни - вот на какую мысль наталкивает финал рассказа. Раздумье автора о судьбе человека и ее неразрывной связи с тем миром, в котором живет этот человек, в отвлеченной форме недоступно ученикам. Но утверждение - лучшие погибали в условиях крепостного права - давно стало для них почти аксиомой.