Я родилась в (.....) году, о войне знаю мало только из книг, кинофильмов. Мои папа и мама тоже не видели войну, не могут рассказать о ней, но я знаю, что война — это страшно. Страшно, потому что на войне погибают люди, взрослые и дети. Мои бабушка и дедушка родились после войны. Это было очень тяжелое время. Не было продуктов, все голодали, очень много работали, а производстве, в колхозе. Каждая семья имеет связь с этой войной. Нашу семью война тоже не обошла стороной. В семейном альбоме хранятся фотографии прадедушек, ветеранов войны, с орденами и медалями на груди. Прадедушек я знаю только по фотографиям и рассказам бабушки.Когда началась война, моему прадедушке Цветкову Николаю Васильевичу исполнилось 25 лет, его призвали в армию в июне 1941 года. Военную службу проходил в составе штаба 3-й гвардейской танковой армии, а потом в составе штаба 57-й армии. Был неоднократно ранен, контужен. Награжден был Орденом Красной звезды, орденом ВОВ 2-й степени, медалями. Принимал участие в боях на территории нашей страны, освобождал Болгарию, Румынию, Австрию. Войну закончил в Вене. Но про войну, по словам бабушки, прадед рассказывать не любил, говорил, что вспоминать очень тяжело. На День Победы деревенские мужики собирались вместе, пели песни, рассказывали о военных событиях, иногда со слезами на глазах.Победа ковалась и в тылу, где люди трудились во имя Победы. Об этом я узнала из рассказов бабушки, которая знала об этом времени от своей мамы. Хотя Селивановский район был вдалеке от фронта, но немецкие самолеты дважды бомбили ж/д мост через реку Колпь, где проходила дорога Муром-Ковров-Владимир. Однажды немцы сбросили бомбы на ж/д состав с горючим. Несколько цистерн были разбиты, и керосин разлился по окружающей местности. Деревенские жители собирали этот керосин с водой — электричества не было, керосина в продаже тоже. Прабабушка Раиса Павловна работала в колхозе, а сына Володю (ему к началу войны исполнилось 4 года) оставляла дома одного. Работать было тяжело, никакой техники, пахали на коровах. Всё время хотелось хлеба. Прабабушка молоко разливала в четвертинки и когда было свободное время возила вместе с другими женщинами в Муром на продажу. Если удавалось, покупали на вырученные деньги хлеб, мыло, соль, спички. Часто собирали посылки на фронт: варежки, кисеты с махоркой, носки. Тяжелее всего было тем семьям, где не было коровы. Когда начиналась весна, собирали крапиву, щавель — варили суп. Тяжело было это вспоминать, а как было жить? А потом пришел май 1945 года, и была Победа. В деревню начали возвращаться солдаты, но не в каждую семью, многие погибли в боях, умерли от ран.Всё дальше война от нашего времени. Ветеранов войны почти не осталось. Мы должны помнить, какой ценой завоеван мир, наша жизнь. Я хочу, чтобы в стране был мир и покой.
Надо помогать всем несчастным . Мальчик накормил лошадь и это говорит о теплоте души и открытости маленького юного сердца . Он пожалел её и помог справится с трудностями . Он пригрел её и она стала его другом.
Вообще русский народ - сильный. Храбрый. Могучий. Он не сдаётся даже под натиском огромной беды. Он - стоит до конца. Тарас Бульба является идеалом народного героя. Он очень эффектно описан Гоголем в повести. Тарас очень любил свою родину. Всю эту православную веру. Всю сплочённость людей. Так же Тарасу безумно дорого товарищество. В честь товарищества он произносит необычайную речь. Ради товарищества лишается младшего сына. Товарищество как воздух для Тараса. Даже при смерти он думал не о себе, а о казаках. Как я уже упомянул(а) выше - Тарас Бульба был верен православной вере. Он берётся за саблю во славу христиан. Борется только за казачество и веру. Борется, - чтобы установить гармонию. Он думает не только о себе. Тарас всегда был готов к подвигам.Как пишет Гоголь: "весь был создан для бранной тревоги". Тарасу не по душе было бездействие, даже когда он потерял всех родных - он не остановился. Он, наоборот, устремился глубже. Он чувствовал, что должен отомстить ляхам за его, Тараса, семью. Тарас Бульба - человек упрямый, но правильный. Смерть Тараса была жестокой. Он погибает на костре, разведённом под деревом, на котором его распяли. И в этом тоже есть схожесть с христианской религией. Желая унизить Тараса, ляхи, сами не желая того, делают ему добро - ведь своим поступком они практически возводят казака в святые. Он ведь, как и все его соплеменники, погибает за ту же веру, за ту же дружбу, за тот же самый мир на земле... Он умер не чувствуя боли. Он умер, успев сказать последнее слово своим казакам. Он почти счастлив - проклятые поляки не схватили их, так и не удастся им захватить Русь. Он умер в пламени... пламя - символ страсти, символ жизни, движения, порывов за вечное спокойствие другого мира... он почти что проходит очищение огнём перед отходом в мир иной, в вечные сады Бога... И необычайно спокойная картина после его смерти - это символ того, что душа храброго атамана успокоилась...<span> В наши дни редко встретишь столь похожего на Тараса Бульбу человека.
(P.S.: Не знаю подойдёт - или нет. Ну всё же. )</span>
<span>Летние травы - не истоптаны, не поникшие. Летние травы - это буйство растительности. Хоть и погибли воины, отдали свою жизнь, но их грезы (то есть мечты, чаяния) о славе были не напрасны. Из году в год они произрастают и радуют глаз. Эти травы буйствуют вроде как от того, что политы кровью доблестных воинов-самураев. Иначе бы земля Японии была бы истоптана врагом, и никакой зелени не появилось бы. Тем более растения на маленьком клочке территории Японии имеют преогромнейшее значение для японца.</span>