Сочинение на тему: Что делает человека счастливым?
Счастье - это открывать неизведанное. Первооткрыватели новых земель были, наверное, очень счастливыми людьми. А какими же счастливыми оказались космонавты - первооткрыватели космоса! Чехословацкие путешественники Зигмунд и Ганзелка - счастливые наши современники: они своими глазами видели природу и людей Африки, Америки, Азии, Европы, сняли много документальных фильмов, написали очень интересные книги. Счастье - это ощущать красоту родной природы, как Т. Г. Шевченко, П. Г. Тычина, И. С. Нечуй-Левицкий, В. М. Сосюра… Наверное, большое счастье выпало М. Коцюбинскому, когда он, странствуя Прикарпатьем, собирал материалы для своей повести «Тени забытых предков». Быть счастливым - это означает быть всесторонне развитым человеком, любить свою Отчизну, родную природу, искусство, работу, справедливость. Но бывают обстоятельства, которых человек не может преодолеть, какую бы силу воли он не имел. Я часто спрашиваю себя: была ли Леся Украинка счастливой? Ведь всю сознательную жизнь ее сковывала, мучила трудная болезнь. Нелегко ей жилось, но сколько солнечной радости в ее лирических произведениях! Герои ее поэзий, поэм, драматических произведений своими раздумьями и глубокими наблюдениями за природой отстаивают счастье человека.Глубоко ощущать красоту природы, заботиться о ее сохранении к счастью людям - важную задачу нашей литературы. Поэтому мне очень нравятся из украинских писателей М. Чабанивський, А. Малышко, Д. Павлычко. Их герои - большие правдолюбы. Но для счастья человека этого мало. П. А. Грабовский писал, то любоваться благодатными уголками природы могут и филистеры, люди равнодушные к судьбе народа, к трудящимся. Я считаю, что счастливые те люди, которые пылко любят свой народ.На мой взгляд, счастье каждого человека - найти себя в труде. И здесь в голову приходят строки из стиха Т. Шевченко «Минуют дни, минуют ночи…»Не дай спать ходячему,Сердцем замиратьИ гнилым бревномПо миру валяться.А дай жить, сердцем житьИ людей любить…<span>Как видим, поэт выразил в этих строках большую любовь народа к работе. Когда человек не будет работать, он будет лишним в обществе. Поэт призывает любить труд.Человек в труде становится лучшим, светлее. Только в труде раскрывается ее душевная и внешняя красота. Итак, главное счастье - это вдохновенная работа многих людей нашей страны, в том числе, и работа учителя. Я успела сделать еще совсем мало. Ведь я только заканчиваю школу. Жизнь впереди. Меня захватывает физика. Она открывает мне замечательный мир науки и техники. И если поступлю в пединститут - буду самым счастливым человеком в мире. Человек должен прожить свой век прекрасно, оставив о себе добрую память.</span>
Рыжий вдруг встал, подошел к доске<span> и крупными печатными </span>неровными буквами<span>, спешащими в разные стороны, </span>написал: "Чучело<span>, </span>прости нас<span>!".</span>
Народилась в Іллінському під Москвою в інтелігентній, українсько-білоруській родині: батько Іван Опанасович Шовгенів — знаний фахівець, гідротехнік-практик, мати — донька православного священика. Коли дівчинці було п'ять років, Шовгенови переїхали до Петербурга.
3 1918 року родина мешкає в Києві. У Києві Олена навчається в Жіночій гімназії Олександри Дучинської; вивчає українську мову поряд з російською, німецькою, французькою. Вивчає і такі дисципліни, як Закон Божий, російська граматика, історія, арифметика, географія, чистопис, малювання та креслення; проте на основі віднайдених оцінок юної Олени тих років, можна сказати, що вчилася посередньо.
<span>З вибухом</span><span> </span><span>Другої світової війни</span><span> </span><span>Олена Теліга перебувала в Польщі — ще з 1929 року жила тут, коли у Варшаві померла її мати. Тоді ж настали злигодні та нестатки: іноді їй доводилося працювати з музичними номерами в нічних кабаре — і навіть манекенницею, але потім вдалося влаштуватися вчителькою початкових класів.</span>
Ответ:
<span>«Автор сознательно привносит в известные всем евангельские события свою мировоззренческую оценку, которая заведомо отличается от традиционного прочтения Священного Писания, в результате чего возникает, может быть, не очень приметный или не очень вопиющий для светского человека диссонанс, который человеком церковным воспринимается как эпатаж и кощунство».</span>
Мне божья коровка на пальчик села. «Божья коровка, Ты куда летела? И куда, малютка, Ты теперь спешишь? Скоро пальчик кончится, Ты и улетишь.