Она учит, тому что в мири есть вещи которые дороже чем все богатство, например как дружба, добро.
Традиционным цветом осени всегда считался желтый. Именно с желтых листочков на деревьях и начинается эта удивительная пора. А как известно, золото тоже желтого цвета, и вот чтобы этой поре придать бОльшую значимость и стали говорить, что осень золотая. Ведь как красиво в парках и лесах это время.
<span>Жёлтый цвет — символ осени. С жёлтых листьев деревьев начинается её время. Солнечный наряд садов, парков и лесов дал ей название — золотая. </span>
Катерина скромная , воспитанная и чистая девушка. Она не может жить во лжи и обмане. Катерина воспитывалась в любви и заботе. Варвара же воспитывалась Кабанихой, которая живет по строгим принципам и обычаям. В ее доме царят жестокие нравы. Варвара привыкла лгать, вся ее жизнь построена на обмане.
Мораль басен Толстого доступна детям, действие развертывается драматично, остро. Так, в басне «Осел и лошадь» нежелание лошади помочь ослу оборачивается против нее же. Осел не выдержал тяжелой ноши и упал мертвым, а лошади пришлось везти и поклажу, и ослиную шкуру: «Не хотела я немножко ему подсобить, теперь вот все тащу, да еще и шкуру».
<span>Басни Л. Толстого воспитывают трудолюбие, честность, смелость, доброту («Муравей и голубка», «Отец и сыновья», «Лгун», «Два товарища», «Старый дед и внучек»). Доброта и самоотверженность голубки, спасшей муравья, вызывают ответное стремление помочь, и, когда она попала в сеть, муравей спасает ее: «Муравей подполз к охотнику и укусил его за ногу; охотник охнул и уронил сеть». В басне «Отец и сыновья» отец показал наглядно непослушным сыновьям, что нужно жить в согласии, приказав сломать веник. Оказалось, что целиком его сломать невозможно, а по прутику — очень легко: «Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет, а если будете ссориться да все врозь — вас всякий легко погубит». </span>
<span>В басне «Лгун» высмеиваются легкомыслие и глупость мальчика-пастуха, который обманывал мужиков, крича: «Помогите, волк!» Когда же в самом деле пришла беда, крику мальчика не поверили, и все стадо было перерезано волком. </span>
<span>Писатель добивается, чтобы мораль в его баснях была не отвлеченной, а живой и конкретной. Так, в басне «Два товарища» ее произносит тот, который был оставлен своим другом. В ответ на вопрос, о чем медведь говорил ему, он сказал: «А он сказал мне, что плохие люди те, которые в опасности от товарищей убегают».</span>
Повесть Анатолия Приставкина «Ночевала тучка золотая» — это война, её уголок, не освещенный ни вспышками «катюш», ни россыпью победных фейерверков; тайна, порожденная не фронтовой необходимостью, но гнусностью замысла и осуществления. А называется так потому, что в произведении звучало одноимённое стихотворение Лермонтова. Анатолий Приставкин пишет о разбитых мечтах, о том, как погибает вера в добро, и все это с невыносимой безысходностью.
Жизнь несправедлива. Взрослые убивают друг друга, оставляют детей и их тоже убивают. Кукушата, готовы на все ради еды. Они сломаны, брошены и лишены будущего.
Читаешь и ловишь себя на мысли, что имеешь все, чего нет у Кукушат. Самое главное есть любовь родителей. Мы далеки друг от друга, между нами целая пропасть.
Если бы Кукушатам дарили хоть немного настоящей человеческой любви, показали, что есть не только мрачное существование, а еще доброта и что-то светлое, то у нас было бы будущее. Дети – это наше продолжение. Вырастив их в любви и на благодатной почве, мы увидим плоды. Не стоит забывать об этом.
