<span>конечно фантастические, ни одни слон в квартиру войти не сможет, но рассказ не об этом, а о том, что любовь, совместные усилия выполнить любое желание и творят настоящие чудеса.</span>
Художественное новаторство Тургенева с наибольшей силой проявилось в образах крестьян. Никогда ранее они в таком изобилии не выводились на страницах реалистических произведений. Тургенев приближает своих «мужиков» к читателям, он делает их главными героями всего цикла.
Крестьян и дворовых в «Записках охотника» истязают за ненагретое вино, их ссылают в дальние деревни, выселяют с плодородных земель, обрекают на все ужасы двадцатипятилетней николаевской солдатчины.
Но, хотя Тургенев много говорит о разнообразных формах притеснения крестьян, не это является главным предметом его внимания как художника. В отличие от Гоголя, запечатлевшего в «Мертвых душах» тлетворное влияние крепостного права на крестьян (тупость Петрушки, рабская покорность Селифана) , Тургенев со всей силой утверждает в «Записках охотника» тему духовного величия русского крестьянства.
Он показал крестьян одаренными, порой глубоко талантливыми русскими людьми. Он с сочувствием оттенил ум, любознательность, трудолюбие, практическую сметку Хоря и наряду с этим — романтическую чистоту и мечтательность Калиныча, художественную артистичность Якова, неутомимое правдолюбие Касьяна.
С особой симпатией изображал Тургенев крестьянских девушек — самоотверженную любовь Матрены, доверчивость и поэтичность Акулины, силу духа заживо погребенной Лукерьи.
В рассказе «Бежин луг» Тургенев одним из первых русских писателей реалистически нарисовал крестьянских детей.
Всей совокупностью своих крестьянских образов Тургенев утверждал, что в его стране существуют не только «мертвые души» помещичье-крепостнической России, но и «живые души» простого русского народа.
В «Записках охотника» главенствуют три темы: жизнь крестьян, жизнь помещиков и духовный мир образованного сословия.
Главный пафос этого цикла — изображение задавленных крепостничеством народных сил, безграничной талантливости, нравственной и духовной красоты народа.
Белинский писал, что автор здесь «зашел к народу с такой стороны, с какой до него к нему никто не заходил» , то есть со стороны нравственно-этической.
<span>В этом прежде всего и заключался могучий протест Тургенева против крепостного права.</span>
Илья Муромец и Соловей-разбойник. СР сравнивается скрыто с врагами Руси.
1. Неухоженный Барбос.2.Жулька миниатюрная комнатная собачка.3.Барбос-
боец.3.Жулька и Барбос любят вместе играть.4.Бешенная собака во
дворе.5.Жулька выгнала бешенную собаку.6.Жулька ослабла.7. К Жульке в
сарай пришел Борбос попрощаться.<span>8. Жулька умерла</span>
Быть настоящим человеком не легко т. к. настоящий человек должен иметь определенные качества и обладать чувствами. на пример повесть о настоящем человеке.у мересьева не было ног но он хотел полететь и он сделал это даже без них . вот каким должен быть настоящий человек