Неподалеку от монастыря в Грузии русский генерал везет с собой из гор
пленного шестилетнего ребенка. В пути пленник заболел, ничего не ел и
«тихо, гордо умирал». Один монастырский монах оставляет ребенка у себя.
Приняв крещение, мальчик вскоре должен был тоже стать монахом. Осенней
ночью юноша неожиданно исчезает, и после трехдневных поисков его
находят без сознания в степи. Мцыри выглядит слабым, бледным и
исхудавшим. Перед смертью он исповедуется и говорит, что жил мало, и вся
его жизнь прошла в плену. Душа звала юношу на волю, в мир битв и
тревог. На воле Мцыри видел темные скалы, бескрайние поля, зеленые
холмы, а вдалеке — горы далекой Родины, верхушки которых покрыты снегом.
Он покинул монастырь грозовой ночью, когда все монахи молили Бога
защитить их от стихии. Юноша вспоминает своего родного отца, его оружие
и кольчугу, пение юных сестер, и решает обязательно найти дорогу
домой. Он любуется дикой природой и идет к горному потоку, чтобы утолить
жажду. Недалеко от потока Мцыри видит красивую молодую грузинку. Ее
глаза были настолько прекрасны, что «пылкие думы» юноши смутились. Когда
грузинка уходит, Мцыри засыпает и видит ее во сне. Отдохнув, он
продолжает путь, но сбивается с дороги. Встретив барса, юноша отважно
вступает с ним в бой и побеждает. «Но нынче я уверен в том, что быть бы
мог в краю отцов не из последних удальцов». В сражении он сам чувствует
себя зверем, но уважает противника, говоря, что тот встретил смерть
подобно настоящему бойцу. Тело юноши изодрано когтями зверя, и он
понимает, что умрет. Когда Мцыри теряет сознание, его находят монахи.
Смерти он не боится, только переживает, что не будет похоронен на своей
родной земле, и просит закопать его тело в саду, из которого виден
Кавказ
<u>К. Симонов</u> .<em>(А. Суркову)</em>
<em>Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины,
</em>
<em>Как шли бесконечные, злые дожди,
</em>
<em>Как кринки несли нам усталые женщины,
</em>
<em>Прижав, как детей, от дождя их к груди,
</em>
<em> Как слезы они вытирали украдкою,
</em>
<em>Как вслед нам шептали: — Господь вас спаси! — </em>
<em> И снова себя называли солдатками,
</em>
<em>Как встарь повелось на великой Руси.
</em>
<em> Слезами измеренный чаще, чем верстами,
</em>
<em>Шел тракт, на пригорках скрываясь из глаз:
</em>
<em>Деревни, деревни, деревни с погостами,
</em>
<em>Как будто на них вся Россия сошлась,
</em>
<em> Как будто за каждою русской околицей,
</em>
<em>Крестом своих рук ограждая живых,
</em>
<em>Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся
</em>
<em>За в бога не верящих внуков своих.
</em>
<em> Ты знаешь, наверное, все-таки Родина - </em>
<em> Не дом городской, где я празднично жил,
</em>
<em>А эти проселки, что дедами пройдены,
</em>
<em>С простыми крестами их русских могил.
</em>
<em> Не знаю, как ты, а меня с деревенскою
</em>
<em>Дорожной тоской от села до села,
</em>
<em>Со вдовьей слезою и с песнею женскою
</em>
<em>Впервые война на проселках свела.
</em>
<em>Ты помнишь, Алеша: изба под Борисовом,
</em>
<em>По мертвому плачущий девичий крик,
</em>
<em>Седая старуха в салопчике плисовом,
</em>
<em>Весь в белом, как на смерть одетый, старик.
</em>
<em> Ну что им сказать, чем утешить могли мы их?
</em>
<em>Но, горе поняв своим бабьим чутьем,
</em>
<em>Ты помнишь, старуха сказала:- Родимые,
</em>
<em>Покуда идите, мы вас подождем.
</em>
<em>«Мы вас подождем!» — говорили нам пажити.
</em>
<em>«Мы вас подождем!» — говорили леса.
</em>
<em>Ты знаешь, Алеша, ночами мне кажется,
</em>
<em>Что следом за мной их идут голоса.
</em>
<em>По русским обычаям, только пожарища
</em>
<em>На русской земле раскидав позади,
</em>
<em>На наших глазах умирали товарищи,
</em>
<em>По-русски рубаху рванув на груди.
</em>
<em>Нас пули с тобою пока еще милуют.
</em>
<em>Но, трижды поверив, что жизнь уже вся,
</em>
<em>Я все-таки горд был за самую милую,
</em>
<em>За горькую землю, где я родился,
</em>
<em>За то, что на ней умереть мне завещано,
</em>
<em>Что русская мать нас на свет родила,
</em>
<em>Что, в бой провожая нас, русская женщина
</em>
<em>По-русски три раза меня обняла.
1941</em>
<em><u>Д. Самойлов.</u>СОРОКОВЫЕ</em><em>Сороковые, роковые, </em>
<em>Военные и фронтовые, </em>
<em>Где извещенья похоронные </em>
<em>И перестуки эшелонные. </em>
<em>Гудят накатанные рельсы. </em>
<em>Просторно. Холодно. Высоко. </em>
<em>И погорельцы, погорельцы </em>
<em>Кочуют с запада к востоку... </em>
<em> А это я на полустанке </em>
<em>В своей замурзанной ушанке, </em>
<em>Где звездочка не уставная, </em>
<em>А вырезанная из банки. </em>
<em>Да, это я на белом свете, </em>
<em>Худой, веселый и задорный. </em>
<em>И у меня табак в кисете, </em>
<em>И у меня мундштук наборный. </em>
<em>И я с девчонкой балагурю, </em>
<em>И больше нужного хромаю, </em>
<em>И пайку надвое ломаю, </em>
<em>И все на свете понимаю. </em>
<em>Как это было! Как совпало - </em>
<em>Война, беда, мечта и юность! </em>
<em>И это все в меня запало </em>
<em>И лишь потом во мне очнулось!.. </em>
<em>Сороковые, роковые, </em>
<em>Свинцовые, пороховые... </em>
<em>Война гуляет по России, </em>
<em>А мы такие молодые!</em><span><em>1961</em>
</span><u>Чем отличаются стихотворения ?</u>
1). Разные авторы.Константин Симонов("Ты помнишь, Алеша..") и Давид Самойлов ("Сороковые").
2). Разное время написания. Симонов написал свое стихотворение по первым впечатлениям войны, не зная, что будет дальше. Стихотворение Самойлова написано к 20-летию ее начала, воспринимались через дымку воспоминаний. Уже была тяжким трудом фронта и тыла завоевана Победа, было осмыслено, что такое эта война, как она отразилась на судьбах Родины и каждого человека.
3). Стихотворение Симонова написано в форме письма к другу, прошедшим по этим дорогам вместе с ним. У Самойлова - монолог-воспоминание о себе обобщен до участия в войне всего поколения сверстников.
4). Лирический герой Симонова - достаточно зрелый человек, остро воспринимающий и отступление, и каждый штрих народной беды. У Самойлова - это совсем молодой солдат на перекрестке всех дорог: военных и тыловых. Раненый, но не потерявший молодой задор, вжившийся в войну.
5). В стихотворении Симонова ярко нарисован образ Родины, которую надо защищать. Показано что поколения предков, отстаивавшие ее свободу, ждут такого же подвига и в эту страшную годину. Народ готов к любым испытаниям и ждет возвращения отступающих воинов.
У Самойлова, уже пережившего Победу, есть только картина полустанка и обобщение :"война гуляет по России", с ее похоронками, эвакуацией, порохом и пожарами.
6). Стихотворение Константина Симонова более длинное и подробное и имеет несколько аспектов, у Самойлова более сжатое, выражает одну мысль.
Петя Ростов и Долохов переоделись во французскую форму и, проехав лагерь, направились к мосту. «Попадемся – не дамся живым», - прошептал юноша. Вдруг послышался окрик на французском. Долохов уверенно пояснил, что отстал с товарищем от своего полка и хотел бы найти полковника. Часовой ответил, что командование находится в господской усадьбе, и всадники направились дальше. - Читайте подробнее на FB.ru: <span>http://fb.ru/article/185983/kratkoe-soderjanie-peti-rostova---otryivka-iz-romana-voyna-i-mir</span>
1) назовите главных героев.
2- перечислите положит-х героев
3- отрицательных
4- почему кай выкладывал слово "вечность"
5) чем обычно занимались кай и герда?
6- кто помог герде пробраться во дврорец?
7 для чего главной героине понадобилось быть во дврореце
8- что случилось, когда герда ехала в карете по лесу?
9 как герде удалось сбежать от разбойниы
10 каким образом герде удалось вернуть к жизни кая.
