Не утверждаю что именно это тебе нужно читай :
<span>Я перечитываю роман В. Скотта «Айвенго» в кратком пересказе содержания и сочувствую красавице, которой не подарено судьбой ничего. Даже в любви она может только терять - и потеряет. Настолько, что придется целовать руки победительницы. А дело в том, что ее зовут Ребекка, она дочь Исаака из Йорка. Она - девушка из народа, который ненавидят по многим причинам. Одна из причин религиозная: она не может быть принята в порядочном обществе, не может рассчитывать на брак ни с норманом, ни с саксом. Ей не подняться выше любовницы - а это она считает падением. Вторая причина в том, что ее соотечественников, не предрасположенных решать проблемы с мечом и копьем в руках, большие хозяева Англии считают за трусов. В конце концов, она богатая. А феодалы, которые ее окружают, и простой народ болезненно завидуют деловым успехам Исаака из Йорка.</span><span>Тем не менее, именно она и ее отец принимают активнейшее участие в судьбе главного героя - Айвенго. Это они обеспечивают его первоклассным конем и крепкими, красивыми рыцарскими доспехами, хотя это вещи совсем не дешевые. Известно, что красивый панцирь стоил три-четыре хутора со всеми работниками. И На руках Ребекки будет раненный Айвенго, и ей надо будет вспомнить все уроки Мириам, наилучшей докторши ее народа. Именно ее лечению должен быть благодарен сын Седрика, что остался жив. Его благородство заключается лишь в признательности.</span><span>Где-то я читал, что любовью может стать любое чувство, даже ненависть, но ни в коем случае, не признательность. И вдобавок любить иноверку ему никогда не придет в голову. Храмовник любит прекрасную еврейку. Еврейка любит благородного Айвенго. И Айвенго любит величественную леди Ровену. Леди Ровена разрешает себя любить. А сама... Правда, не могу понять ее отношение к Айвенго. Она ничего не сделала ради него.</span><span>Правда, во время нашего знакомства с ней в доме Седрика Сакса она охотно слушает рассказ о новых подвигах изгнанника Айвенго. Девушке всегда приятно сознавать, какой необыкновенный мальчик является ее «приверженцем». А нарушение воли хозяина дома ей ничем не угрожает, так как хозяин считает ее законной претенденткой на английский престол и преисполнен вассального уважения к ней. Правда, она говорит очень любезные слова после провозглашения ее Королевой Красоты на турнире. И не она исцеляет его раны и не она восстает против родительской воли и «общественной мысли».</span><span>Она только ждет, незыблемая, как статуя, спокойная и невозмутимая даже во время плена. Все работает на нее: и ее внешность, и традиции их еще детской дружбы, и религиозное единство, и уверенность в чувствах Айвенго. «Поэтому, кто имеет, прибавится еще, а у бедного отнимется». Так оно и произошло. Прежде чем навеки покинуть Англию, бедная Ребекка придет проститься и поцелует руку величественной Ровены, как это по обыкновению должны были делать побежденные на утеху победителям.</span>
<span>Войско баранов, возглавляемое львом, всегда одержит победу над войском львов, возглавляемых бараном. <em>(Наполеон </em><em>I</em><em>)</em></span><span>Кутузов никогда не говорил о сорока веках, которые смотрят с пирамид, о жертвах, которые он приносит отечеству, о том, что он намерен совершить или совершил: он вообще ничего не говорил о себе, не играл никакой роли, казался всегда самым простым и обыкновенным человеком и говорил самые простые и обыкновенные вещи. <em>(Л. Н. Тол</em><em>стой)</em></span><span>...Наполеон — это ничтожнейшее орудие истории — никогда и нигде, далее в изгнании, не выказавший человеческого достоинства... <em>(Л. Н. Толстой)</em></span><span> ...Не Наполеон распоряжался ходом сраженья, потому что из диспозиции его ничего не было исполнено и во время сражения он не знал про то, что происходило впереди его. Стало быть, и то, каким образом эти люди убивали друг друга, происходило не по воле Наполеона, а шло независимо от него, по воле сотен тысяч людей, участвовавших в общем деле. Наполеону казалось только, что все дело происходило по воле его. <em>(Л. Н. Толстой)</em></span><span>Он знал, что это был Наполеон — его герой, но в эту минуту Наполеон казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом с бегущими по нем облаками. <em>(Л. Н. Толстой)</em></span><span>Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли, — но неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение и, ввиду этого значения, умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли, направленной на другое. <em>(Л. Н. Тол</em><em>стой)</em></span><span>...Сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже не в армиях и сражениях, а в чем-то другом. <em>(Л. Н. Толстой)</em></span><span>«У него не будет ничего своего. Он ничего не придумает, ничего не предпримет, — думал князь Андрей, — но он все выслушает, все запомнит, все поставит на свое место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит». <em>(Л. Н. Толстой)</em></span><span>Про то, что происходило впереди его. Стало быть, и то, каким образом эти люди убивали друг друга, происходило не по воле Наполеона, а шло независимо от него, по воле сотен тысяч людей, участвовавших в общем деле. Наполеону казалось только, что все дело происходило по ноле его. <em>(Л. Н. Толстой)</em></span><span>...Он знал и старческим умом понимал, что руководить сотнями тысяч человек, борющихся с смертью, нельзя одному человеку, и знал, что решают участь сраженья не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти. <em>(Л. Н. Толст</em><em>ой)</em></span><span>Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли, — но неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их шачение и, ввиду этого значения, умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли, направленной на другое. <em>(Л. Н. Тол</em><em>стой)</em></span><span>Умный полководец не бывает воинствен. Умелый воин не бывает гневен. Умеющий побеждать врага не нападает.</span>
Все, что можно сказать об этом тексте, всегда будет длиннее и хуже, чем все, что уже сказано поэтом. И всегда это будет лишь интерпретацией, потому что простой анализ мало что проясняет. Стихотворение является "визитной карточкой" Рубцова, так как вместило в себя основные мотивы его лирики и его стиль. Оно стало поистине народным и получило вторую жизнь как песня, знакомая каждому с детства. Стихотворение так и просится на музыку из-за своей "нерукотворности", самородности, напевности. Оно построено на традиционной народной песенной образности. Несмотря на кажущуюся простоту и "незамысловатость" текста, стихотворение обладает каким-то секретом: оно западает в душу, запоминается, эмоционально завораживает особым лиризмом. Поначалу текст кажется "неудобным" для анализа: в нём практически полностью отсутствуют художественные приёмы, но в кажущейся простоте таится глубина и сложность.
Местоимением следует называть самостоятельную незнаменательную часть речи, указывающую на предметы, количества и признаки, но не называющую их. Грамматические признаки местоимений достаточно различны, и их разнообразие зависит от того, какую часть речи должно заменить местоимение в тексте.
Местоимения по значению
Далее мы рассмотрим, какие есть местоимения и как они делятся по значению. По своему значению местоимения делятся на 9 разрядов, а именно:
Местоимения личные – я, он, ты, она, мы, они, вы. Личные местоимения - это некий указатель на самих участников диалога (я, мы, ты, вы). Также личные местоимения указывают на лиц, которые не участвуют в самом разговоре, и предметы (он, оно, они, она).Местоимение возвратное – себя. Это местоимение, указывающее на тождественность лица или предмета, которое считается подлежащим лицу или же предмету, которое названо словом себя. К примеру, "надежды себя не оправдали" или "он себя не обидит".Местоимения притяжательные – мой, ваш, твой, наш, его, свой, их, ее. Местоимения данного вида показывают принадлежность предмета лицу или же другому предмету. Например, вот какие бывают местоимения данного разряда в предложении: "Это моя книга. Ее содержание очень интересно".Местоимения указательные. К ним относятся этот, тот, такой, таков, столько, сей, оный. Эти местоимения указывают непосредственно на признак или же количество самого предмета или предметов.Местоимения определительные. Перечислим, какие местоимения определительные - сам, самый, весь, всякий, каждый, любой. Определительные местоимения нужны для того, чтобы указать на признак предмета. Также к определительным местоимениям относятся – другой, иной, всяк и всяческий.Местоимения вопросительные – кто, что, который, какой, сколько, чей. Эти местоимения являются некими вопросительными словами, указывающими на лица, предметы, количество и признаки.Местоимения относительные – они такие же, как и вопросительные, являются связующими для частей сложноподчиненных предложений.Местоимения отрицательные. К ним относятся никто, ничто, некого, нечего, никакой, ничей. Эти местоимения указывают на отсутствие признака или предмета.Местоимения неопределенные. К ним можно отнести некто, нечто, некоторый, некий, несколько. Также к неопределенным местоимениям относятся все местоимения, которые образованы от вопросительных местоимений благодаря приставке кое- или суффиксам -то, -либо, -нибудь.
Местоимения по грамматическим признакам
Местоимения по своим грамматическим признакам соотносятся с другими частями речи, такими как существительные, прилагательные или же числительные. Поэтому их можно разделить на несколько видов:
Местоименные существительные. Они указывают на предмет или лицо. К ним можно отнести все личные местоимения, возвратное (себя), вопросительно-относительные (кто или что), или же образованные от них неопределенные и отрицательные. К таким местоимениям относятся никто, некого, нечего, некто, кто-то и прочие.Местоименные прилагательные. Они указывают конкретно на признак предмета. К ним относят все притяжательные местоимения, какие бывают, а также определительные и указательные, например, «этот», «тот», «такой», «сей». К ним еще относятся вопросительно-относительные местоимения, такие как "какой", "который", "чей". А также неопределенные и отрицательные местоимения, образованные от них, например, «никакой», «ничей» и т.п.Местоименные числительные. Они указывают на количество. Это местоимения "столько", "сколько", а также образованные от них "сколько-нибудь", "несколько" и другие.
Теперь вы знаете все о том, какие есть местоимения, даже если забыли школьную программу русского языка. Это позволит вам лучше объяснить материал своим детям или применить информацию в жизни.