1)Сказка о царе Салтане
2)Конек горбунок
3)Царевна лягушка
4)Иван царевич и серый волк
5)Финист ясный сокол
На данной страницы представленны ссылки на интернет ресурсы, на которых находятся готовые анализы отдельных стихотворений и поэм, а также их оценка, истолкование и восприятие, сравнительный анализ двух и более стихов классиков русской поэзии XVIII, XIX и XX веков (в частности - Анненского, Ахматовой, Баратынского, Батюшкова, Блока, Брюсова, Гумилева, Давыдова, Дельвига, Державина, Есенина, Крылова, Лермонтова, Ломоносова, Майкова, Мандельштама, Маяковского, Некрасова, Парнок, Пастернака, Пушкина, Северянина, Тютчева, Фета, Фонвизина, Цветаевой, Языкова и многих других)
1848. франция. установление гражданских прав и свобод.
1848-1849. германия. обьединение германии.
1848-1849. ломбардия и венеция. свержение австрийского гнета.
1848-1849. австро-венгрия. установление феодальных пережитков,установление гражданских прав и свобод.
Трагедия начинается с не имеющего
отношения к основному сюжету спора между
директором театра и поэтом о том, как надо
писать пьесу. В этом споре директор
разъясняет поэту, что зритель груб,
бестолков и не имеет собственного мнения,
предпочитая судить о произведении с чужих
слов. Да и не всегда его интересует
искусство — некоторые приходят на
представление лишь для того, чтобы
щегольнуть своим нарядом. Таким образом,
пытаться создать великое произведение не
имеет смысла, поскольку зритель в массе
своей не в состоянии его оценить. Вместо
этого следует свалить в кучу всё, что
попадётся под руку, а так как зритель всё
равно не оценит обилия мысли — удивить
его отсутствием связи в изложении.
Есть такое высказывание "Мы в ответе за тех кого приручили" из произведения "Маленький принц" Антуана де Сент-Экзюпери. Я соглашусь с этим высказыванием, потому что действительно так считаю. Вы замечали сколько бездомных животных вокруг? Их довольно много. Только из-за того, что люди боятся нести ответственность за того кого приручили. Так жалко смотреть на этих бедолаг, которых оставили на улице. Людям просто нужно понять, что когда они берут себе животное, то в их руках теперь не только их жизнь, но и жизнь этого создания. Люди не привыкли отвечать за кого то еще, кроме себя. Им просто нужно понять, что они в ответе за тех кого приручили.