Произведение действительно написано просто и даже его смысл лежит на поверхности. Основная идея рассказа «Кавказский пленник» – никогда не нужно сдаваться перед трудностями, нужно преодолевать их, а не ждать помощи от других, причем неважно, какие условия, выход можно найти всегда. По крайней мере, постараться.
Казалось бы, у кого больше шансов спастись из плена: у бедного Жилина или богатого Костылина? Конечно, у последнего. Однако первый обладает мужеством и силой воли, поэтому не ждет милости, выкупа, божественного вмешательства, а просто действует, как может. При этом не идет по головам, считая, что цель оправдывает средства, он и в сложной ситуации остается человеком. Главный герой близок к народу, у которого, по мнению автора, еще остались порядочность и благородство в душе, а не в родословной. Именно поэтому он и победил все враждебные обстоятельства.
<span>С фрагментом какого произведения Гомера вы познакомились в 5 классе?
"Иллиада"
Вспомните, чему он посвящён.
1) Финалу Троянской войны
2) Гневу Ахиллеса
В чьём переводе вы читали этот фрагмент?
Гнедич </span><span>Николай Иванович</span>
Про то, как они лазали по гаражам, деревьям, заброшенным домам. также компьютерные игры
Образом Манилова Гоголь начинает галерею помещиков. Перед нами возникают типические характеры. В каждом портрете, созданном Гоголем, по его словам, «собраны черты тех, которые считают себя лучше других» .
В описании деревни и поместья Манилова проявляется сущность его характера. Дом расположен на очень невыгодном, открытом всем ветрам месте. Деревня производит убогое впечатление, так как Манилов совсем не занимается хозяйством. Дом Манилова ветхий, открытый всем ветрам. Повсюду виднеются худенькие березы. Пруд полностью оброс ряской. Единственным опрятным местом в его поместье является аккуратная беседка, которую он величает как «Храм уединенного мышления» . Не блещет красотой и его кабинет – он покрыт дешевенькой синенькой краской, которая со стороны кажется серой.
Мысли Манилова хаотичны. Зацепившись за одну тему, они могут улететь далеко прочь, отречься от реальности. Он не способен думать о настоящем, тем более принимать какие-то важные решения этот персонаж не в силах. Всю жизнь он пытается обернуть в изысканные словесные формулы – и действие, и время, и смысл.
Все разговоры носят слащаво-приторный тон, который идет, естественно, от хозяина поместья – Манилова. Сама его внешность говорит об этом: лицо имело «выражение не только сладкое, но даже приторное, подобное той микстуре, которую ловкий светский доктор засластил немилосердно, воображая ею порадовать пациента» .
Вычурность, слащавость раскрываются не только в портрете Манилова, не только в его манерах, но и в том, что покосившуюся беседку он называет «храм уединенного размышления» , а детям дает имена героев Древней Греции. Сущность характера Манилова — совершенная праздность. Лежа на диване, он предается мечтам, бесплодным и фантастическим, которые никогда не сможет осуществить, так как всякий труд, любая деятельность ему чужды. Его крестьяне живут в нищете, в доме царит беспорядок, а он мечтает о том, как хорошо бы построить через пруд каменный мост или от дома повести подземный ход. Обо всех он отзывается благосклонно, все у него препочтительнейшие и прелюбезнейшие. Но не потому, что он любит людей и испытывает к ним интерес, а потому, что ему нравится жить беззаботно и удобно. О Манилове автор говорит: «Есть род людей, известных под именем: люди так себе, ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан, по словам пословицы» .
Стоило Чичикову обмолвиться о желании приобрести мертвые души, Манилов, не раздумывая, дает согласие.
Таким образом, автор дает понять, что образ Манилова типичен для своего времени. Именно из сочетания подобных качеств и происходит понятие «маниловщина».
(первая и вторая глава )
И. А. Крылов - известный русский поэт-баснописец.<span> переводчик, сотрудник Императорской Публичной библиотеки,,и т.д.</span> В его баснях отражены не только события жизни людей , но и желание баснописца сделать их лучше, чище, добрее, щедрее,честнее,то чего он добивался в баснях что как в зеркале, мы можем увидеть не только свои недостатки, но и сможем понять то, то,как их можно искоренить.
<span>Возьмём басню "Волк и Ягненок", где уже с самой первой строчки понятно,о чем будет басня: "У сильного всегда бессильный виноват...". Что может маленький беззащитный Ягненок доказать голодному злому Волку Ведь Волк живет по принципу "кто сильнее - тот и прав", и все знают,,что на любую силу найдется сила побольше, и тогда уже не сдобровать злому зверю. Вот об этом-то и говорится в другой басне "Волк на псарне",где стая гончих псов оказалась сильнее такого же волка.
</span><span>В своих баснях Крылов И.А. высмеивает и критикует недостатки, человеческие пороки: хитрость, жадность, лень, тупость,тщеславие, трусость, злость,рассеянность невежество. При этом делает это простым и понятным языком. Так вот,если Крылов И.А. это высмеивает,значит он хочет видеть людей без всех этих пороков,чтобы человеку не стыдно было людям в глаза смотреть.</span>