Я люблю лето потому что : все расцветает , можно есть яблоки , груши и т.д. Но больше всего я люблю ходить по лугу и смотреть как цветут цветы. Можно устроить на лугу пикник если там высокие цветы или трава поиграть в прятки или просто по баловаться. Все-таки надо любить природу. Вить она так красива.
Произведение о становлении советской власти, в котором автор привлекает внимание читателя через сострадание личной судьбой героев. Автор, словно задает загадку, на которую ищем ответ на следующей странице, а происходит это на фоне исторических событий. Сообразительный и внимательный читатель сразу догадается о любви Нины Куприяновой до преступника Зарубы. Первая подсказка М. Зарецкого, когда из дома Купрыянавых вышло не 10, а 9 бандитов, а Зарубе удалось сбежать. Вторая подсказка, если Нина не отвечает на вопрос Гуторскага: "любили Ли вы кого?" - "Не... Не скажу вам этого... Не могу.... После, может, сами ўзнаеце... Не, не скажу... "Она как-то впитал в себя, затулілася, будто боялась сказать лишнего. От прежнего искреннего, дружеского настроения не асталося и следа. Она снова обернулась в ту отчаянную барышню, какую - встретил в купрыянаўскім дворце. Враги - ибо Нина живет в семье со старом барском вкладом, а-Это - чекист, революционер, строитель советского государства, несмотря на прежнюю любовь. Именно оно застилаем ему глаза, если не замечает третью подсказку М. Зарецкого, если Нина хочет спасти отца от растрэла за то, что помогал бандитам: Но для этого я должна была бы отдать то, что для меня самое дорогое, дороже всего, мо дороже за жизнь... И сам-не зная правды, убеждает Нину в том, что нужно сохранить самое дорогое. Вот так автор сосредоточивает внимание на псіхалагізме и чувствах, которые мешают логическим поведению классовых врагов. Любовь имеет свое личное право. Любовь не разбирает: или враг, или приятель... И разве не может пролетарий любит буржуйку? Разве ему может кто что ли запретить это? Разве на любовь можно, как и на все смотреть исключительно из классового взгляда? Прочь предрассудки! Таким образом, автор ставит героев перед выбором: любовь или родительский долг, любовь или гражданский долг? Что выберут герои? Предлагаю вам прочитать это произведение, ведь там и беременность, и ножевое ранение, и много чего интересного... И еще красивый образ осени в увеличиваться безысходности судеб героев М предлагает. Зарецкий: В парке, где они сидели, уже желтым дождем сыпались с деревьев листы, ковром застилались черную згалелую землю. В воздухе дрыгацеў сумм адцвітання, грусть приближающейся смерти... такая доля, как Нины Куприяновой, - доля пожелтевших, оторванных от дерева листов. Не претендую на какую-то предусмотрительность, но за день до прычытання "Врагов", где главный герой уезжает в поисках новой жизни, написался стих: ОСЕНЬ Капли отовсюду... Все, прощай! Пока! Ты теперь один, Я прошу, уйди В осень... Вот... Сам себе судья, Знал заранее, Сегодня будет дождь, Словно в сердце нож Носим... Носим... Жил ты, как все – В доме без окон. Ярко-желтый дождь Сыплется вокруг Осень... Осень... Выпусти душу Из каменистых стен, Выпусти все, Что сказать хотел, Просим... Просим... Двери доброты Рано закрыл, Ветер за окном, Ты забыл свой дом – Восемь... Вот... Капли потекли, Ты летишь, как лист, Куда-то сейчас, Одинокий зверь, Кто-то... Кто-то...
Созданное восемь веков назад гением русского народа, «Слово» сохраняет значение немеркнущего образца для современности, для будущего – и своим мощным патриотическим звучанием, и неисчерпаемым богатством содержания, и неповторимой поэтичностью всех своих элементов.
Для Древней Руси очень характерен динамический стиль. Он оказывается в архитектуре, в живописи и литературе. Это стиль, в пределах которого всё наиболее значимое и красивое представляется величественным. Летописцы, авторы житий, церковных слов смотрят на мир как бы с большой высоты или с большого удаления. В этот период развито стремление подчёркивать огромность расстояний, показывать удалённые друг от друга географические пункты, придавать большое значение различиям общественного положения действующих лиц, создавать произведения, рассчитанные на вечность. Произведения должны были символизировать что-то большое, значительное, «вечное» , напоминать о нём.
Вот почему в летописях действие перебрасывается из одного географического пункта в другой, находящийся в другом конце Русской земли. Рассказ о событии в Новгороде сменяется рассказом о событии во Владимире или в Киеве, далее упоминается событие в Смоленске или Галиче. Особенность эта соответствовала самому духу исторического повествования. Она захватывала читателя, увлекала за собой в даль истории. Каждое действие воспринимается как бы с огромной высоты. Благодаря этому битва Игоря с половцами приобретает всесветные размеры; чёрные тучи, символизирующие врагов Руси, идут от самого моря, хотят прикрыть четыре солнца. Дождь идёт стрелами с Дона великого. Ветры веют стрелами с моря. Море присутствует в «Слове» , хотя и было далеко от места битвы. Битва как бы наполняет собою всю степь до самого моря, до далёкой Тмуторокани.
«Слово о полку Игореве» постоянно говорит о славе, и именно в этих широчайших географических размерах. От войска Романа и Мстислава дрогнула земля и многие страны-хинова, литва, ятвяги, деремела, и половцы копья свои повергли и головы свои склонили под те мечи булатные. Князю Святославу Киевскому поют славу немцы и венецианцы, греки и моравы. Пространственные формы приобретают в «Слове» и такие понятия, как «тоска» , «печаль» , «гроза» : они текут по Русской земле, воспринимаются в крупных географических переделах почти как нечто материальное.
Характерная черта в мироощущении людей этого времени - восприятие малого как некое уменьшенной схемы большого. Человек-это «малый мир» . Жизнь человека – это «малая жизнь» , «малая» по сравнению с большой и «настоящей» - вечной, которая предстоит за гробом.
Человеческая мысль не имеет определённого местопребывания в человеческом теле (в голове или сердце) , а способна возвышаться до парения в небе, под облаками и оттуда созерцать мир. В сердце сосредотачивались только страсти и воля: гнев, любовь, желание чего-либо, храбрость, но самоотречение требовало молитвенного возвышения, так же как и всякая возвышенная мысль. Мысль человека парит, летит с огромной скоростью, достигает неба: «летая умомъ подъ облакы» .
На фоне таких представлений о человеческом уме, о мысли образы ума и мысли, которые летают, мысли, способные уносить ум «на дело» или мерить поля в «Слове о полку Игореве» , характерны для XII века.
<span>«Большой мир» и «малый мир» , «вечность» и «малое время» (т. е. человеческая жизнь) – как в этих противопоставлениях определяются различия? Только ли здесь различие в величине, в протяжённости, в длительности? Нет! Различие здесь еще в том, что «большой мир» , «большое время» - вечность – принадлежат к абсолютным ценностям. К большому стремится малое. Малое ценно только постольку, поскольку оно имеет отношение к большому, заключает в себе элементы большого, является его символом. </span>
=====какие языковые средства используются?====
1) образность, афористичность, приводящая к возникновению слоганов, требование яркости, броскости;
=====какова структура рекламного текста?=====
2)Структура рекламного текста — это 4 основные части (перечислены по важности):
заголовок
основной текст
эхо-фраза
слоган
В рекламном тексте не обязательно использовать все его основные части. Обязательно присутствие только рекламного заголовка. Остальные части могут и не присутствовать или присутствовать не полностью. Это зависит от характера предлагаемого товара или услуги, от вида рекламы и т.д.