Герой греческих мифов, сын Зевса и Алкмены, после смерти взятый богами на Олимп. Как носитель богатырской силы, символизирует стремление к свободе личности, во имя которой совершает множество подвигов, побеждает чудовищ (символов чумы, пороков и сил зла). В некоторых сюжетах рассказывается, что причиной совершения подвигов является стремление освободить от рабства себя и единоутробного брата Ификла, что позволяет соотнести миф о Геракле с мифом о близнецах. Как традиционный эпический герой, Геракл приступал к очередному подвигу только после успешного завершения предыдущего.
Алхимики с античности до средних веков рассматривали миф о Геракле как историю борьбы за «получение золотых яблок из садов Гесперид», символизирующих достижение бессмертия. Для алхимиков Геракл становится олицетворением духовного начала, противостоящего злу и стремящегося к обретению бессмертия. Атрибуты Геракла — дубинка (символ неодолимой силы или уничтожения, а не только победы) и шкура немейского льва (солнечный символ).
С другой стороны, Пиобб связывал 12 подвигов Геракла со знаками зодиака, подтверждая его характеристику как солнечного героя: победа над Герионом (увел его быков) и великаном Каком — Овен; укрощение критского быка — Телец; столбы — с Близнецами, лернейская гидра и стимфалийские птицы — Рак; немейский лев — с Львом; амазонки (пояс Ипполиты) — Дева; авгиевы конюшни — Весы; эриманфский вепрь (кабан) — Скорпион, кентавры и кони Диомеда — Стрелец; керинейская лань с золотыми рогами — Козерог; освобождение Прометея — Водолей; чудовище Посейдона, напавшее на Гесиону, — Рыбы. Обретение им бессмертия символизирует спасение души на пути противостояния чудовищам (олицетворяющим хаос, зло, порок). В то же время теневые аспекты его натуры отражают представление о начальной, героической эпохе мира как не освободившейся от рудиментов хаоса.
<span>Геракл как воплощение героического начала соотносится с солнцем, каким оно представляется в символической традиции. Эпизод с удушением змея отражает классический сюжет противостояния солнечного (небесного) и хтонического начал. Освобождение Гесионы из пасти чудовища также подчеркивает его солнечную природу, в соответствии с общим значением мотива поглощения героя чудовищем. Ксенофонт (опираясь на Продика) приводит легенду о том, что Геракл совершил выбор между трудным и долгим путем добродетели и кратким и легким путем наслаждения, таким образом, за этим персонажем и его жизнеописанием закрепляется нравственный смысл. </span>
В рассказе «Уроки французского» мы узнаем про жизнь одиннадцати летнего мальчика, который стал жить состоятельной жизнью и втянулся в игры на деньги (в данном рассказе это «Чика» и «Замеряшки»). В «Чике» он всегда выигрывал про рублю, чтобы купить литр молока и как-то удалить жажду. Когда Вадик и Птаха заметили, что он не доиграв до конца уже уходит, они его избили, а он потом думал, как ему идти в школу, с синяками и ранами. Когда учительница заметила их, то она оставила его после уроков и назначила дополнительные уроки французского языка. Нашему главному герою, этот урок очень не нравился, а тут его заставили ходить на дополнительные, а еще в дом к учительнице!!! В один прекрасный день после занятий учительница показала мальчику как играть в «Замеряшки», ему эта игра очень понравилась. Потом они начали играть в неё каждый день. А потом у них заигрался спор, а начали спорить они очень громко, а так как учительница жила за стенкой у директора, то он это все слышал. Долго стуча директор все-таки зашел в квартиру и увидел, что учительница с мальчиком играют на деньги. Позже он уволил Лидии Михайловну, а она уехала в Кубань и прислала мальчику ящики с макаронами и яблоками.
в наше время особенно нужна САТИРА это одно из средств чтобы многие люди задумались, увидели свои поступки со стороны и осознали как это выглядит в глазах простых людей.
Гулливер — путешественник и мореплаватель, сначала судовой врач, а затем капитан нескольких кораблей. Не раз судьба забрасывала его на неизвестные острова и в неведомые страны. Четырем путешествиям Л. Гулливера посвящены каждая из четырех частей романа. В странах, куда доводилось попадать Л. Гулливеру, он наблюдает различные типы государственного устройства и взгляды его претерпевают эволюцию. В первой и второй частях герой только наблюдает и изучает обычаи и нравы жизни лилипутов и великанов, сам же почти не принимает участия в событиях. Сравнивая государственное устройство посещаемых им стран, Л. Гулливер начинает открывать для себя «слабости и уродливые явления» в жизни родной Англии. В третьей части, после посещения академии Лагадо, Гулливер разуверяется во всесилии науки. Но наиболее сильный перелом в сознании Гулливера происходит во время путешествия в страну гуигнгнмов. Образ жизни разумных лошадей настолько справедлив и упорядочен, что Гулливеру становится стыдно, что он человек и схож с еху — одичавшими людьми, которых гуигнгнмы используют в качестве рабочей силы. Гулливер не хочет возвращаться на родину, не желает жить среди еху, как с тех пор он стал называть всех без исключения людей. На этой странице искали :
Если вам понравился ответ, не забудьте отметить его как лучший)