Почему же учитель - зверь? Как раз Староум говорит о необходимости не только образования, но и воспитания :"Невежда без души - зверь."
Так что учитель ваш как раз старается образовать вас, а через это образование и воспитать заодно.
Выписыва афризмы, ещё и прочитаешь, если не читал - плохо ли?
Пишу тебе и думаю - зачем пишу? Ведь Стародум говорит "Тщетно звать врача к больному неисцельно: тут врач не поможет, разве сам заразится"
"Угнетать рабством себе подобных беззаконно"
"Прямо любочестивый человек ревнуе к делам, а не к чинам"
Глупому сыну не в помощь богатство"
"Золотой болван - всё болван"
"Последуй природе, никогда не будешь беден, последуй чужим мнениям, никогда не будешь богат"
Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время" - кто сказал, что Фонвизин устарел? И неужели эти афоризмы не доказывают, что с помощью этих героев автор и провозглашает просветительские идеи, строя действие так, что герои, исповедующие эти идеи, побеждают, добиваясь свиих благородный целей?
ставь лучшее, ответ без инета, заметь!
Как опытный турист, Сережа Павлов был выбран старшим группы. (почему?)
Его молчание мы расценили как невежливость.
Полученный ответ рассматривался как согласие.
Мне, как недавно переболевшему, не стоит идти на урок физкультуры. (почему?)
Я, как ученик восьмого класса, не могу решать задачи десятого класса.
Мы его знали как великолепного артиста.
Анна Павловна, как внимательный учитель, сразу выделила незаурядные способности ребенка.
Дождь лил как из ведра.
Лиля, как и все остальные, подготовилась хорошо к экзамену.
Пьеса-сказка - это произведение для театрального представления, а сказка - это самостоятельное произведение для прочтения.
Сочинение по литературе. Кавказский пленник
...Житье им стало совсем дурное.
Колодки не снимали и
не выпускали на белый свет.
Л. Толстой
Л. Н. Толстой служил на Кавказе почти в тех же местах, что и М. Ю.
Лермонтов. Но воинственных горцев увидели они по-разному. Вернее, видели
они одно и то же, но воспринимали своеобычно. Мцыри пленен еще
ребенком, он умирает, подобно орлу в клетке. Жилин попадает в плен к
иноверцам на вполне, если можно так выразиться, законных основаниях. Он
противник, воин, по обычаям горцев его можно взять в плен и получить за
него выкуп.
Надо сказать, что подробное, "бытовое" описание событий
у Толстого не заслоняет уродство человеческих отношений. В его
повествовании нет романтического накала, как у Лермонтова, нет высоких
чувств и высоких поступков. Грязная обыденность страшнее!
Сюжетная
конструкция схожа: "Плен, попытка бегства, утешители (у Лермонтова —
монах, у Толстого — девочка) . У Лермонтова конец трагичный: лучше
смерть, чем неволя. У Толстого — хэппи-энд, в лучших традициях
американских боевиков. Нам можно даже увидеть некий юмор в последних
словах Жилина: "Вот я и домой съездил, женился! " Так и хочется сказать:
"Ничего себе, сходил за хлебом! "
Сразу оговорюсь, мне лично ближе
история, записанная Лермонтовым. В ней нет этого смиренного восприятия
рабского бытия, нет мелочной антисобытийности, какой-то вещественной
меркантильности. И нет того, что со временем оттолкнет от Толстого
многих его почитателей и что проглядывает уже и в ранних произведениях —
убогой терпимости. Той, которой в полной мере обладают блаженные и
юродивые. Кратко.БЫстро ,со вкусом.
"..По сердцу я нашла бы друга,
Была бы верная подруга
И добродетельная мать.."(Татьяна)
"..Я знаю, ты мне послан богом,
До гроба ты хранитель мой.."(Татьяна)
"..Никто меня не понимает,
Рассудок мой изнемогает,
И молча гибнуть я должна.."(Татьяна)
"..А мне, Онегин, пышность эта
Постылой жизни мишура,
Мои успехи в вихре света,
Мой модный дом и вечера,
Что в них? Сейчас отдать я рада
Всю эту ветошь маскарада,
Весь этот блеск, и шум, и чад
За полку книг, за дикий сад,
За наше бедное жилище,
За те места, где в первый раз,
Онегин, видела я вас,
Да за смиренное кладбище,
Где нынче крест и тень ветвей
Над бедной нянею моей.."(Татьяна)
"..Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна."(Татьяна)
