Основан на народном фольклоре, с которым Николай Васильевич был прекрасно знаком с детства. Легенды и поверья о «заколдованных местах» и сокровищах существуют у большинства народов мира. У славян бытовало поверье, что клады можно найти на кладбище. Над могилой с кладом вспыхивала свеча. Традиционно и народное поверье, что неправедно добытое богатство превращается в мусор.
С чем чаще всего ассоциируется Россия в восприятии большинства людей? Можно называть разные символы. Иностранцы обязательно припомнят водку, матрешку и балалайку. Да еще медведей, которые якобы ходят по нашим улицам. Но для русского человека, несомненно, ближе всех будет береза. Ведь именно березку приятней всего встречать, «из дальних странствий возвратясь». После экзотических деревьев, раскидистых пальм и удушливо-пахнущих тропических растений так приятно прикоснуться к белой прохладной коре и вдохнуть свежий запах березовых ветвей.
Недаром береза была воспета почти всеми русскими поэтами. О ней писали А. Фет, Н. Рубцов, А. Дементьев. О ней слагали песни, легенды, сказания. Шло время, менялись власть и политический строй, проходили войны, вырастали курганы на бывших полях сражений, а береза как радовала сотни лет своим светлым ликом, так и продолжает радовать. «Люблю березку русскую, то светлую, то грустную…» - так просто и одновременно горячо написал об этом важнейшем символе России русский советский поэт Александр Прокофьев.
Внес свою лепту в собрание сочинений о березе и замечательный лирик ХХ века Сергей Александрович Есенин. Выросший в Рязанской губернии, в селе Константиново, в обычной крестьянской семье, Сергей с детства видел березы под окнами своего родного дома. Они, кстати, все еще растут, пережив поэта почти на сто лет.
Стихотворение Сергея Есенина «Белая береза», на первый взгляд, кажется незамысловатым. Наверное, из-за этой кажущейся простоты его учат все, начиная с детского сада. Действительно, всего четыре четверостишия, четырехстопный хорей, никаких заковыристых, непонятных метафор – вот что делает восприятие этого стихотворения таким упрощенным.
Но если вспомнить о том, что любое лирическое произведение призвано не просто выражать чувства поэта, но и вызывать ответный эмоциональный отклик у читателя, то становится понятно, почему это стихотворение, написанное столетие назад (в 1913 году) до сих пор так хорошо знакомо многим любителям и ценителям русской поэзии.
Есенинская береза предстает в образе спящей красавицы:
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
Олицетворение, использованное поэтом, позволяет читателю заметить, что береза сама принакрылась снегом, а не мороз использовал свою силу. Поэтому и кисти «распустились белой бахромой» тоже сами. И вот он, яркий образ – красавица, отдыхающая «в сонной тишине», причем, красавица богатая: ведь принакрылась снегом она, «точно серебром», кисти украшены белой бахромой, которая использовалась только представительницами высшего общества, а снежинки в наряде березы горят «в золотом огне».
Конечно, русский человек, выросший на сказках о царевне, спящей в хрустальном гробу, при прочтении данного анализа стихотворения неизменно представит себе только такой образ. Эта сонливость объяснима временем года, ведь зимой все деревья «спят». Даже заря появляется неспешно, будто боясь потревожить покой русской красавицы:
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.
Но у Есенина «сонные березки» появятся и в другом произведении, написанном год спустя, – в стихотворении «С добрым утром!». Вот здесь уже намного труднее понять, почему в самый разгар лета березки тоже как во сне.
«Все мы родом из детства», - утверждал французский писатель и летчик Антуан де Сент-Экзюпери. Возможно, все детство наблюдая березу «под своим окном», Сережа Есенин создал для себя такой образ березы, который пронес через все свое творчество и всю свою недолгую жизнь.
Исследователи творчества Есенина как-то подсчитали, что в его произведениях встретилось 22 названия различных деревьев. Наверное, сам поэт об этом не задумывался, когда создавал свои лирические шедевры. Но почему-то именно березы сложились для него в ту самую «страну березового ситца», которую он так рано покинул.
Судьба… Загадочное слово, над смыслом которого я часто задумываюсь. Что есть судьба? Жизнь, прожитая тобой, или то, что еще предстоит пережить, твои дела или твои мечты? Строишь ли ты сам свою судьбу, а может, ее кто-то предопределяет? И если она определена, может ли человек что-то изменить? Судьбы разных людей складываются по-разному. Кто-то прожил яркую жизнь, оставив после себя в истории человечества, а кто-то жил напрасно. Почему так происходит? Мне кажется, что все зависит от самого человека, от его характера, нравственных ценностей, силы духа. Жизнь жестока, она часто несправедлива к людям. И лишь от силы человека, его души зависит итог его жизни.
Недавно я прочитал рассказ, который по-настоящему потряс меня. Потряс своей глубиной, жизненностью и простотой. Это «Судьба человека» Михаила Александровича Шолохова. Михаил Александрович написал романы, которые по праву считаются классикой: «Тихий Дон», «Поднятая целина», «Они сражались за родину», — но я считаю самым удивительным его творением этот рассказ.
«Судьба человека» — произведение не о судьбе. Оно — о человеке, настоящем Человеке с большой буквы. Главный герой рассказа — Андрей Соколов — человек мирный, ненавидящий войну. Таких, как он, миллионы в нашей стране. Он не совершал выдающихся подвигов, не мечтал стать героем, он просто жил. Жил так, как подсказывало ему сердце, любил свой дом, свою семью, свою землю. И когда на его родину черной птицей обрушилась беда, Андрей Соколов, так же, как и миллионы других людей, пошел защищать свою землю. Он был хорошим солдатом. Сильным и храбрым, беззаветно преданным, готовым умереть за свободу России. Война страшным катком прокатилась по его жизни, круша и ломая все, что было дорого. Андрея ранили, он попал в плен. Но ни зверские истязания, ни издевательства, ни голод не смогли сломить русского солдата. Он бежал из плена, прихватив с собой немецкого майора. Попав к своим, Соколов снова встал в строй и продолжал воевать.
Остался еще сын — Анатолий, но и его в свой последний день забрала война. Девятого мая, в самый счастливый день для всей страны, Андрей Соколов остался совсем один. Пережитые страдания не прошли даром, они присыпали пеплом глаза и душу Андрея, но не убили в нем человека.
И судьба неожиданно улыбнулась солдату, подарив его жизни смысл, а истерзанной душе — тепло. Маленький, беспомощный, такой же, как Соколов, одинокий, сирота Ванюшка стал его сыном, его светом и его счастьем. «Спать я лег вместе с ним и в первый раз за долгое время уснул спокойно. Однако ночью раза четыре вставал. Проснусь, а он у меня под мышкой приютился, как воробей под застрехой, тихонько посапывает, и до того мне становится радостно на душе, что и словами не скажешь… зажжешь спичку и любуешься на него…»
В трёх соснах заблудился-понятие этой пословицы тем что человек не знает ответ на заданий вопрос.И это пословица говорит о человеке не с развитым умом,силой и он ошибается в жизненных сутыацыях
