Базаров — представитель нового поколения. Он ничего не принимает на веру, все хочет проверить опытным путем. Для него не существует признанных авторитетов. Поэзию и искусство он отвергает, как бесполезные обществу занятия.
<span> Оппонентом ему в романе выступает Павел Петрович Кирсанов, вальяжный барин, блестящий аристократ, ставящий традиции выше всего. Даже в деревне Кирсанов одет по последней моде, требует соблюдения всех условностей. Появление Базарова, нигилиста, раздражает Павла Петровича. Он сразу становится в оппозицию к Евгению Базарову. Кирсанова раздражают грязные ногти, общительность и демократизм Базарова, его умение общаться с простыми людьми. За всем этим Кирсанов видит опасность для себя и своего класса. Базаров и подобные ему расшатывают устои того общества, в котором привык жить Павел Петрович, и он будет защищать свой “мир” всеми доступными ему способами. Недаром он вызывает Базарова на дуэль. Кирсанов не Фенечку и брата своего защищает, а устои и традиции того общества, в котором привык жить. </span>
<span> В споре Базаров часто агрессивен, он пытается навязать собеседнику свое мнение. Порой он непоследователен в суждениях (отвергая любовь, сам любит глубоко и безответно). Уважая и любя своих родителей, не может выдержать в отчем доме даже нескольких дней. Отношение у Базарова к природе очень своеобразное: “Природа — не храм, а мастерская, и человек в ней — работник”,— говорит он. Евгений Васильевич лишен всякой романтики, часто нарочито культивирует в себе прагматизм. Он высмеивает любовь Николая Петровича к музыке и поэзии; восторженность Аркадия отвергает и осуждает, но все это кажется нарочитым, ненатуральным. Иногда Базаров кажется нам искусственно придуманным героем, а не увиденным в жизни. Он не вызывает симпатии своей прямолинейностью. Раздражает его категоричность и максимализм. А концовка романа убеждает в несостоятельности теории героя. Гибнет не Базаров, а его искусственная теория. А может быть, тогда еще время не наступило? </span>
Зачин
-Вымысел
- Повторы
-Сказочные герои
-Сказочные события
-Сказочные предметы
Чтобы определить сказка это или другой жанр литературы, надо выявить наличие сказочных « примет» .
Сказочные приметы:
1. Зачин ( начало сказки)
Зачин может быть следующим: « Жили-были» , « В некотором царстве…» .
2. Троекратный повтор.
Число «три» считается «магическим» в сказках. Трижды происходят походы за тридевять земель, три героя, три испытания и т. д.
3. Сказочные персонажи, события, предметы.
( преимущественно в волшебных сказках)
4. Наличие устаревших слов, устойчивых выражений.
( устаревшие слова нас переносят в те далекие времена, создают атмосферу прошлого, придают сказке народный характер)
5. Концовка сказки.
( в сказках всегда хороший счастливый конец, победа добра над злом. )
В сказках ценилось и сейчас ценится доброта, смелость, верность, настойчивость, трудолюбие, ум. Ведь каждый хочет отыскать любовь, счастье.
В сказках огромную роль играет цвет. Это «живопись» , которая помогает отличить зло от добра. Черный цвет- злые духи, злые персонажи, светлый- все доброе.
^ 3. Герои сказок.
В каждой сказке есть свои герои. Одни добрые, смелые, честные, им мы сопереживаем, симпатизируем. Это положительные герои.
Обязательно есть отрицательные герои- злые силы, те, которые хотят плохого положительным героям.
Герои, которые помогают- герои-помощники.
А те, кто никак себя не проявили, и не помогали, но и не мешали- нейтральные герои.
^ 4. Виды сказок.
Существует четыре основных вида русских народных сказок: волшебные, бытовые, сказки о животных, богатырские.
Волшебная сказка
В волшебной сказке человек общается с существами, каких не встретишь в жизни: Кощеем Бессмертным, Бабой Ягой, многоголовым Змеем, великанами, колдунами-карликами. Тут и невиданные звери: Олень-Золотые рога, Свинка-Золотая щетинка, Сивка-бурка, Жар-птица. Нередко в руки человека попадают чудесные предметы: клубочек, кошелек-самотряс, скатерть-самобранка, дубинка-самобойка. В такой сказке все возможно!
^ Бытовая сказка
Бытовую сказку называют еще социально-бытовой, сатирической. Появилась она гораздо позднее волшебной.
Она точно передает быт, обстоятельства народной жизни.
^ Сказки о животных
Сказки о животных, как и волшебные сказки, возникли в глубокой древности, в них отражаются забытые верования, обряды, представления. И говорится в них о повадках, проделках и обыкновенных приключениях диких и домашних зверей, о птицах и рыбах, отношения между которыми очень похожи на отношения между людьми.
Сказки бывают народные и литературные ( авторские) .
Сказки разных народов мира имеют свои особенности, но сходны тем, что все они- сказки. У каждого народа своя культура, свой язык, свои традиции. Каждая сказка дает представление о жизни того или иного народа.
Народные сказки стали источниками литературных сказок. «Аленький цветочек» Аксакова, «Конек-горбунок» Ершова написаны на основе народных мотивов.
Литературная сказка в наши дни многолика. Ее называют "фантастическая книга", "фантастическая повесть", "фантастический рассказ", "современная литературна . Большие и малые мечты осуществляются в мире сказки. Иными словами, мы как бы реализуем свои неосознанные желания, не всегда выполнимые в жизни.
3. Заключение.
<span>Слушая или читая сказку, постигаешь ее неповторимый, волшебный мир. Чем лучше у человека развита фантазия, тем богаче и ярче его собственный сказочный мир. Многие талантливые писатели и поэты через годы пронесли впечатления от сказок, услышанных в детстве.</span>
Мораль басни такая.
Поссать скомандовал Суворов и тысяча куёв склонилось у забора.
Отставить, я же пошутил, но было поздно. Забор качался на волнах)))
<span>Мораль той басни такова - не ссыте дети на дрова...)))</span>
Прочитай весь рассказ, выдели сюжет,основные действующие лица(если они есть) их роль в рассказе и итог всего рассказа.т.е. то что может обьяснить саму суть происходящего в рассказе.