российская школа на связи. Севастополь с вами!!! во первых душа была сухая у человека, стриженного бобриком ,для него было самое главное счеты и справки. он всегда искал подвох( иначе он бы не привязывался к старику и не требовал бы документы. Отсюда мы делаем, что он бесталанный хозяйственник и скучный безразличный ко всему происходящему человек.
во вторых, когда старик начал рассказывать предание о встрече его деда прохора с пушкиным, он слушал и не понимал ни слова.Почему, да потому, что пушкин для него- как папка с документами!!! в искусстве он ничего не смыслит!!! это плохо. отсюда мы делаем второй вывод- человек без понимая всего лучшего и искусства слова ничегго не смыслит и в качествах людей вот поэтому у человека, стриженного бобриком душа то ведь сухая!!!
Перепиши, пойми и получи 5+!!!
Простите если не так! В стихах не могу, только в прозе!
Лесть всегда считалась гнусной и вредной в обществе!
Но человек все равно ведется на нее!
Наглядный пример этого - ворона!
Был у нее кусочек сыра, уже собравшись есть, она увидела лисицу!
Лисица начала ей сказки петь! Ах какая шейка, ах какой носок! Да при такой красе наверное божественный должно быть голосок! Спой же мне спой - кричит лисица! Ну ворона не стыдится! Каркнула во все свое воронье горло! Сыр выпал. Он упал прям перед той рыжей плутовкой! Лисица убежала. И с сыром этим была воровка такова!
Необычностью сюжета. Ведь как это чудесно: надел колечко на палец - и на тебе, весна!
Кашки,по любому я в инете посмотрела.
P.S.кашка-шаровидное соцветение(головка)
В 0снову его п0л0жен народный анекдотический рассказ 0 том, как смотритель почтовой станции принял медведя, случайно
очутившегося на прискакавшей тройке, за генерала, но анекдотичность
бытового случая перерастает в социальное обличение. Бешено летящая
тройка с ревущим зверем в санях наводит на встречных страх, словно и
вправду едет не медведь, а генерал. Не диво, что ошибся и смотритель: на
своем веку видел он многих «строгих» генералов. Ведь недаром у него:
<span>Нет ребра, зубов во рту <span>Hе хватает многих.</span></span>