На Украине было одно село , а рядом озеро, а рядом с озером стоял старый заколоченный со ставнями дом. Про него много бродило легенд, но одна из них гласила, что раньше в этом доме жила панночка со своим отцом плотником. Но отец вышел замуж за злую мачеху ведьму. Долго изводила мвчеха панночкц. Дочка не выдержила и утопилась. Захотела она мстить мачехе. Подкараулила она свою мачеху и хотела за собой потянуть , а мачеха привратилась в утопленницу и с тех пор панночка не знает , кто из утопленниц хлая мачеха.
А не подоплеку жила красавица Ганночка любила она своего казака, да только вот беда... Отец не одобряет брак. Тогда казак пошёл на крайние меры. Он решил помочь панночке, а она должна была помочь со свадьбой. Утопленницы стали играть в игру ,,Ворона'' , вот тогда казак и понял какая из них злая мачеха. Помог он панночке, а панночка сделала им свадьбу.
Разбойник, бунтовщик, обманщик, на совести которого бесчисленные убийства, бесчисленные злодеяния, неожиданно проявляет великодушие по отношению к Гриневу<span>, благодарно вспоминая пожалованный ему при их первой встрече заячий тулуп и стакан вина. Впрочем, это вполне вероятно, в душе злодея и преступника может иногда проявиться какое-то светлое чувство. Очень хорошо отмечены черты ловкого, сметливого казака в Пугачеве, его находчивость. Работая над своей «Историей </span>Пугачевского бунта», Пушкин воспользовался всем тем, из собранного материала, что помогло ему создать образ Пугачева, сохраняя некоторые личные его черты, выражения. Вспомним иносказательный, двусмысленный разговор вожатого Гринева с хозяином постоялого двора. Мы узнаем из «Истории Пугачевского бунта», что замысловатые иносказательные речи были действительно свойственны Пугачеву. Там же узнаем, что Пугачев иногда плакал во время допросов, перед казнью крестился, кланялся на все четыре стороны, прося прощения у «народа православного»; значит, действительно душа его не закаменела, не зачерствела в злодействе.<span>Наружность его, по-видимому, действительно была поразительна. Уже когда перед казнью он находился в Москве, на Монетном дворе, в оковах, многие любопытные приходили посмотреть на «славного мятежника «Рассказывают, что многие женщины падали в обморок от его огненного «взора и голоса». В ответах на допросах он иногда проявлял своеобразное величие: «Богу было угодно наказать Россию через мое окаянство», – отвечал он на первом допросе в Яицком городке (История Пугачёвского бунта, гл. 8-я). Мы видим, что образ Пугачева, созданный Пушкиным, вполне соответствует исторической действительности.</span>
<span><span>А.С. ПушкинФ. ТютчевН.А. НекрасовС. ЕсенинМ.Ю. ЛермонтовА.Н. ПлещеевА. МайковА.А. ФетА.К. ТолстойИ. Бунин</span><span>“Унылая пора! Очей очарование”, “Уж небо, осенью дышало”“Есть в осени первоначальной”“Несжатая полоса”, “Славная осень”“Нивы сжаты. Рощи голы”“На севере диком стоит одиноко”“Осень наступила, высохли цветы”“Кроет уж лист золотой”“Ласточки пропали”“Осень обсыпается весь наш бедный сад”, “Осень”“Чаща леса”
ВРОДЕ БЫ В ЭТИХ</span></span>
Омельчук Анатолий Константинович - известный тюменский журналист, писатель, краевед. Анатолий Константинович родился 27 февраля 1946 г. в поселке Могочино Молчановского района Томской области, в семье рабочего.
Среднюю школу окончил в 1964 г. В журналистике с 1966 г. В 1970 г. окончил историко-филологический факультет Томского государственного университета. Работал в газете и на окружном радио на Таймыре и Ямале. С 1985 г. – председатель Комитета по телевидению и радиовещанию Ямало-Ненецкого окрисполкома (г. Салехард). С 1987 г. – председатель Комитета по телевидению и радиовещанию Тюменского облисполкома. С июня 1992 г. – президент Государственной телевизионной и радиовещательной компании «Регион-Тюмень».
Публиковаться начал с 1965 г. Очерки, исторические и краеведческие эссе публиковались в журналах «Урал», «Дружба народов», «Сибирские огни», «Сибирское богатство», «Мир Севера», «Ямальский меридиан» и др. Первая книга «Салехард» вышла в 1978 г. За последующие годы А.К.Омельчук издает целую библиотеку «Сибириады»: «Зов Арктики» (1980), «Рыцари Севера» (1982), «Арктическая разведка» (1983), «На полярных ветрах» (1983), «К неведомым вершинам» (1985), «Север с большой буквы» (1989), «К. Носилов» (1989), «Соленая Арктика» (1989), «На краешке земли» (1990), «Ее величество Обь» (1991), «Манящий свет звезды Полярной» (1993), «Частное открытие Сибири» (1999, 2001), «Нежный Север» (2003), «Последний в очереди за поцелуем» (2004). В 2006 г. в серии «Частное открытие Сибири» вышел трехтомник избранной документальной прозы «Ее величество Обь», «Рыцари Севера» и «Манящий свет».
Пьеса «Вишневый сад» стала лебединой песней, вершинным произведением
Антона Павловича Чехова. Предчувствие больших перемен в жизни страны
заставило писателя задуматься об историческом пути России, о ее прошлом,
настоящем и будущем. Такой задачи ранее Чехов перед собой не ставил.
Тем не менее, в русской литературе тема оскудения и упадка дворянских
имений не была новой. В свое время к этой теме обращались Н. В. Гоголь,
М. Е. Салтыков-Щедрин, И. А. Гончаров, И. С. Тургенев и другие русские
писатели XIX века, но Чехов подошел к раскрытию этой темы совершенно
по-новому: в связи времен, в показе тех перемен, которые видел в России.
При этом в пьесе нет острого столкновения противостоящих друг другу
идей, нравственных принципов, характеров - ее конфликт имеет внутренний,
психологический характер.
Настоящее в пьесе олицетворяет, прежде всего, купец Ермолай
Алексеевич Лопахин. Этому образу автор придавал особое значение:
«...роль Лопахина центральная. Если она не удастся, то значит, пьеса вся
провалится». Лопахин приходит на смену Раневским и Гаеву, и в сравнении
с представителями прошлого он прогрессивен, не случайно А. П. Чехов
поместил его в центр образной системы своего произведения.
Отец Ермолая Лопахина был крепостным крестьянином, но после
реформы 1861 года разбогател, стал лавочником. Сам Лопахин говорит об
этом Раневской: «Мой отец был крепостным у вашего деда и отца...»; «Мой
папаша был мужик, идиот, ничего не понимал, меня не учил, а только бил
спьяна и все палкой. В сущности, и я такой же болван и идиот. Ничему не
обучался, почерк у меня скверный, пишу я так, что от людей совестно, как
свинья». Но времена меняются, и «битый, малограмотный Ермолай, который
зимой босиком бегал», оторвался от своих корней, «выбился в люди»,
разбогател, но образования так и не получил: «Отец мой, правда, мужик
был, а я вот в белой жилетке, желтых башмаках. Со свиным рылом в
калашный ряд... Только вот богатый, денег много, а ежели подумать и
разобраться, то мужик мужиком...» Но было бы ошибкой думать, что в этой
реплике сказывается лишь скромность героя. Лопахин любит повторять, что
он мужик, но он уже не мужик, не крестьянин, а делец, коммерсант.
Лопахин, несомненно, обладает умом, деловой хваткой и
предприимчивостью. Он энергичен, и масштабы его деятельности значительно
шире, чему прежних хозяев жизни. При этом большая часть состояния
Лопахина заработана его же собственным трудом, и путь к богатству не был
для него простым. « Я весной посеял маку тысячу десятин и теперь
заработал сорок тысяч чистого - говорит он - А когда мой мак цвел, что
это была за картина!» Отдельные реплики и замечания говорят о том, что у
Лопахина есть какое-то большое «дело», которым он поглощен всецело. Но
при этом он легко расстается с деньгами, давая их Раневской взаймы, так
же настойчиво предлагая Пете Трофимову: «Так вот я, говорю, заработал
сорок тысяч и, значит, предлагаю тебе взаймы, потому что могу».