Повесть о Петре и Февронии заставляет задуматься о том что нужно нужно уметь прощать людей (Петер и Феврония простили бояр,когда они попросили их вернуться в Муром),учит тому что не нужно подчиняться кому-то (бояре сначала изгнали Февронию по просьбе своих жён, а позже просили Петра и Февронию вернуться)
учит что не нужно оставлять близких в сложной ситуации (когда бояре изгнал Февронию Петер ушёл с ней)
<span>— Был я недавно в стенах Ватикана !!!,
По Колизею две ночи бродил,
Видел я в Вене !!!!святого Стефана,
Что же... всё это народ сотворил?
</span><span>---------------
В Вене , в Ватикане, в Риме ( там Колизей).</span>
"Повесть о Петре и Февронии" была обработкой житийных легенд о муромских святых и потому содержит целый ряд традиционных агиографических (житийных) мотивов, но они в большинстве своем тесно переплетаются со сказочными, т. е. фольклорными.
Житийное: повествует о житии муромских святых Петре и Февронии; в повествовании нет сильных эмоций, а есть тихая умиротворенность, погруженность в себя. Тема любви тесно связана с темой ума, человеческой мудрости. Упоминается о двукратном соединении тел супругов в одном гробе. Традиционный для жития финал повести, рассказывающий о том, как Петр и Феврония перед смертью приняли монашество под именами Давида и Ефросиньи.
<span>Фольклорное: сказочный образ змия - искусителя, вводятся элементы волшебства, волшебный меч одновременно оказывается посланным герою Божественным промыслом. Необычные чудеса, например: за одну ночь превращаются в цветущие деревья воткнутые ею в землю прутья. </span>
<span>Г) Раскольников, Чацкий, Печорин</span>