Наверное, это то, что остаётся, оседает в наших сердцах после прочтения, те выводы, которые мы делаем.
"Нищенка"-девушка сиротка оставшаяся без родителей(они умерли) бродящая по улица заглядывающая в окна к богатым. (не судите строго, я сама придумала)
5 - 9 классыЛитература 8+4 б
Напишите пожалуйста сочинение на тему "Чему научила меня моя бабушка":))
Реклама
Следить Отметить нарушение ИрИшКа15268 04.03.2013
Ответы и объяснения
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ!
Anekon Новичок
Моя бабушка – моя вторая мама. Она вырастила меня, она всегда меня любила как сына, всегда понимала и выслушивала, когда мне было плохо. Пойду в школу, а она мне скажет: «Иди, с богом, сынок, и принеси пятерку, а я тебе чего - нибудь вкусненького приготовлю. Когда мы ложились спать, она читала молитву, чтобы мы спокойно спали. Иногда мне кажется, что моя бабушка обладает какой-то колдовской силой. Однажды я очень сильно болел и даже бредил. Бабушка плакала и что-то шептала возле меня, и слезы ее падали мне на горячую грудь. Меня это так растрогало, что я тоже плакал, а к утру мне стало легче. Наверное, моя бабушка взяла мою боль в себя, и поэтому вскоре у нее случился инфаркт. Может быть от тяжелой жизни, от забот о нас. И тогда я утром не пошел в школу, а помчался к маме за помощью, чтобы увезти бабу Лизу в больницу. Я тогда заставил себя помолиться богу, чтобы Он помог выздороветь самому дорогому человеку в моей жизни. Я не поэт, но для бабушки попробую сказать о своей любви к ней в стихах.
<span>
<span>Плодотворность творчества Ауэзова выразилась в создании им большого количества рассказов, повестей, пьес, многие из которых экранизированы и широко вошли в театральный репертуар.Завершение творческие изыскания Ауэзова нашли в романе-эпопее "Путь Абая", состоящем из четырех книг. В произведении отображен путь становления личности Абая в тесной взаимосвязи с судьбой казахского народа, показанной во всей ее многогранности и глубине.Первая книга - это юность будущего поэта, открывающая социальные противоречия и пробуждающая в нем поэтическое дарование, стремление служить песней свободе и справедливости - источникам истинной красоты.Вторая книга рисует рост общественного сознания Абая и развитие его поэтического таланта. Уже во второй книге романа проявляется вливающийся в симфонию казахской народной жизни мотив взаимоотношений с другими нациями бывшей царской империи, прежде всего с русскими.Третья книга изображает уже зрелого поэта-борца, широкое позитивное влияние которого на народ определяется не возложенной на него административной властью и высоким социальным положением, а непререкаемым нравственным авторитетом. Книга носит в себе элементы назидательства, традиционного для восточной литературы вообще и для казахской в частности. Абай выступает здесь как наставник молодежи обновляющейся степи.В четвертой книге, особой по содержанию и стилю, Абай-философ и гражданин, уже переживший немало разочарований и потерь, но сохранивший свои просветительские идеалы, верность делу народного процветания и непреклонность борца. Трагически заканчивается жизненный путь Абая, потерявшего последнего из любимых сыновей Магаша, которого мыслил продолжателем своего дела. Сраженный горем и тяжелым недугом Абай умирает, с тоской размышляя об участи одинокого дерева, сраженного бурей и гибнущего в неведении, дадут ли его рассеянные по миру семена благодатные всходы.Для Абая - пишет Мухтар Ауэзов, передавая смысл ряда стихов, - любовь предначертана судьбой, она, смыв человеческую душу, очищает ее. Тело твое терпит муки, тяжкие испытания. Через это очищается твоя душа. Здесь ясно, без прикрас видим суфийскую философию любви о том, что очищенной душой (человек) познает бога, своего создателя" (Неопубликованные материалы по абаеведению, Алма-Ата, 1988, с.60).Ауэзов - первый собиратель, составитель и редактор послереволюционных изданий произведений Абая Кунанбаева, его первый научный биограф и исследователь творчества великого</span></span>