<span>Олицетворения: Уснули и травы и волны; </span>статуи дремлют; бродят грёзы; <span>Заслушалась роза; </span><span>Жасмин приклонился; </span><span>эхо задумалось.
Эпитеты: </span><span>дремлют безмолвно; </span><span>крылом утомленным; </span><span>кленам зеленым;</span><span>луна молодая; </span>Ревнивым лучом; <span>прохладные гроты; </span><span>в серебрянном мраке;</span><span>стыдливые грезы; </span><span>сонные маки; </span><span>Прозрачные слезы; </span><span>В душистой аллее.
Метафоры: </span><span>глади залива; </span><span>снопы позолоты.
Сравнение: </span>Как призраки дремлют.
Анафора: <span>Уснули и травы и волны, <span>Уснули и чудному внемлют; </span></span><span>По липам, по кленам зеленым, <span>По глади залива. </span></span>
Я считаю, что Григорий Печорин, главный герой романа, личность весьма и весьма неординарная. И вряд ли можно дать однозначный ответ на вопрос "А кто есть Печорин? Добрый или злой?". Я тоже не могу дать однозначный ответ на этот вопрос.
С одной стороны, Печориным было погублено много судеб. Из-за него погибла Белла, в горе остались Вера и княгиня. Он же убил и единственного человека, которого мог считать другом. И даже из добродушного Максима Максимыча он сделал человека черствого и бесчувственного. Но с другой стороны, он не виноват, его таким сделали еще в детстве, как он и сам писал в своих дневниках. Возможно, если бы он рос как все нормальные дети - счастливым- то и история его была бы совсем иначе. И был бы он счастлив, был бы наделен понятием любви и дружбы, и был бы он нормальным человеком. Ну а у Лермонтова из-за невозможности разрешить конфликт главного героя с обществом не оставалось иного выбора, как убить своего персонажа.
И все таки я склоняюсь к тому, что Печорин - всего лишь жертва обстоятельств, повлекшая за собой череду несчастных судеб других людей.
Норм классно длинная и интересная сказка
Обряды – это установленные обычаем действа и песнопения, отражающие верования народов. С принятием христианства в традиционные народные обряды, сохранившиеся от языческой старины, стал вкладываться новый смысл. Сплав христианства с языческими верованиями заметен в обрядовых песнях, которые считаются древнейшими произведениями фольклора.
Новогодние обряды, гадания и песни, вызывающие урожай, приплод скота, благополучие семьи, счастливый брак и богатство, первоначально были связаны с празднованием рождения молодого солнца, когда день начинал прибавляться. Юноши и девушки ряженые ходили по дворам, прославляли Коляду – молодое солнце, дающее всем блага, требовали подарка. С утверждением христианства это празднество стало все больше переноситься на рождественский сочельник и на крещенский вечер. Святки – народное название периода от Рождества до Крещения1 становились самым любимым зимним праздником. В каждом доме к празднику Рождества Христова пекли пироги, караваи, символизирующие плодородие, приготовляли обрядовое печенье: баранки, фигуры, изображающие маленьких коров, быков, овец и других животных и пастухов. Такие фигурки ставились на окна и столы, посылались в подарок родным. Пол в избе устилали соломой, по дому рассеивали зерна пшеницы. Вся семья садилась угощаться за стол, поминали умерших родителей и просили у них помощи. Святки праздновались всеми, но больше всего молодежью. Игры, песни, посиделки, гадания наполняли двухнедельное святочное празднество. Как и в самые давние времена, парни и девушки ходили от избы к избе, но теперь с изображением звезды, возвестившей о рождении Христа, и пели величальные, то есть поздравительные песни, которые назывались колядками.
Оценка 4 тебе обеспечена.