Укрощение Кербера (двенадцатый подвиг)Через несколько дней в дом Геракла вошел глашатай и сказал: "Царь Эврисфей посылает тебе новый, на сей раз последний приказ. Выполнишь его — и ты свободен. Тебе надлежит спуститься в царство Аида и привести в Микены трехголового пса Цербера, стража преисподней".
Этот приказ стоил одиннадцати предыдущих . Спуститься в царство мертвых, укротить чудовищного пса и живым вернуться на землю? Такое вряд ли под силу даже сыну Зевса! Всю землю с востока на запад обошел Геракл, сражался с чудовищами и свирепыми разбойниками, прокладывал пути до крайних пределов земли и переплывал океан вместе с Солнцем. Теперь ему предстояло пойти туда, откуда никто из смертных еще не приходил назад, — в страну мертвых.
"Я притащу Кербера на веревке, как бездомного пса, прямо во дворец, но после этого — я больше не слуга Эврисфею",— сказал Геракл царскому глашатаю и, грохнув могучим кулаком по столу, отправился в дорогу.
Сравнения: горечь едкая и жгучая, как горечь полыни, наполняла всю его душу; обступило его, как осенняя, томная ночь; перед концом пойдут, как ржа по железу, немощи, страдания; белый с желтоватыми отливами, как воск или как древний мрамор; они придавали фигуре старичка сходство с хохлатой курицей; огромные космы волос, смоченные потом, грузно раскачивались из стороны в сторону, словно корни крупного растения, подмытые водою;
Эпитеты: Что-то неотвязчиво-постылое, противно-тяжкое; смутный шум; задыхавшимся голосом; недвижные тонкие брови; крошечное личико; плоские, подагрические ноги; снежной белизной подушки; милый, непрестанный, тихий смех с маленькими презабавными взвизгиваньями; жизнь, одинокую, бессемейную, безрадостную;
Олицетворение: вольтеровское кресло раскрывало свои мягкие объятия;
Метафора: нет такого неба, которое не разверзлось бы перед таким взором; сердце нежится сладкой истомой лени, беспечности и молодости; Санин отправился домой и понес с собою образ молодой девушки;
Фразеологизмы: бродил как ошалелый; унести в могилу; до последнего моего дыхания.
Сам Лермонтов в детстве да и в поздние годы часто бывал на кавказе , там он и сближался с природой , познавая все её тонкости недостатки и преимущества перед всем остальным. Нельзя сказать что он был предельно честен в написании своих картин , и даже больше он мог быть уже далеко от того источника вдохновения , но написать предельно точную картину с своеобразным смыслом и оттенком. Но он всегда ясно знали понимал что пишет , нередко в его картинах мировые классики и картинописцы ( художники ) могли увидеть всесто одного смысла 2 - 3 и больше ... в этом и мастерство Лермонтова в написании картин , что он всегда знал что пишет , каждая его картина выходила в мир и уже чуть позже становилась МИРОВОЙ !
Авторское отношение к Печорину является одной из важных тем в романе "Герой нашего времени" Лермонтова.
Ниже представлен анализ отношения Лермонтова к Печорину в романе "Герой нашего времени": авторское отношение к герою.
Лермонтов высказывает свое авторское отношение к Григорию Печорину в нескольких эпизодах (два "Предисловия" и др.).
Так, в начале романа автор говорит о том, что Печорин - собирательный образ современного человека со всеми его пороками:
"...Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии..."
Автор признает, что слишком часто встречал людей, подобных Печорину, поэтому решил написать о нем роман:
"...автор этой книги <...> Ему просто было весело рисовать современного человека, каким он его понимает и, к его и вашему несчастью, слишком часто встречал..."
"...я также с некоторым нетерпением ждал появления этого Печорина; хотя, по рассказу штабс‑капитана, я составил себе о нем не очень выгодное понятие, однако некоторые черты в его характере показались мне замечательными..."
Из текста романа мы узнаем, что автор романа лично видит Печорина всего один раз. Через Максима Максимыча дневники Печорина попадают к автору романа. Эти дневники он публикует после смерти Печорина:
"...Теперь я должен несколько объяснить причины, побудившие меня предать публике сердечные тайны человека, которого я никогда не знал. Добро бы я был еще его другом: коварная нескромность истинного друга понятна каждому; но я видел его только раз в моей жизни на большой дороге..."
Авторское отношение к Печорину наиболее детально отражено в "Предисловии" к "Журналу Печорина". Здесь автор называет Печорина человеком "зрелого ума":
"...Перечитывая эти записки, я убедился в искренности того, кто так беспощадно выставлял наружу собственные слабости и пороки. История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа, особенно когда она – следствие наблюдений ума зрелого над самим собою и когда она писана без тщеславного желания возбудить участие или удивление. Исповедь Руссо имеет уже недостаток, что он читал ее своим друзьям..."
Автор считает дневники Печорина искренними, любопытными и полезными:
"...одно желание пользы заставило меня напечатать отрывки из журнала, доставшегося мне случайно..."
Автор публикует дневники Печорина для того, чтобы читатели могли заглянуть в душу героя. Дневники Печорина помогают понять причины поступков героя:
"...Хотя я переменил все собственные имена, но те, о которых в нем говорится, вероятно себя узнают, и, может быть, они найдут оправдания поступкам, в которых до сей поры обвиняли человека, уже не имеющего отныне ничего общего с здешним миром: мы почти всегда извиняем то, что понимаем..."
В целом авторское отношение к Печорину является довольно неопределенным. Судя по всему, Лермонтов намеренно воздерживается от оценки личности Печорина. Автор надеется, что читатели составят свое собственное мнение о герое:
"...Может быть, некоторые читатели захотят узнать мое мнение о характере Печорина? – Мой ответ – заглавие этой книги. «Да это злая ирония!» – скажут они. – Не знаю..."
Это был анализ отношения Лермонтова к Печорину в романе "Герой нашего времени": авторское отношение к герою
Я на днях как раз читал это произведение! и оно затронуло мою душу! они просили прощение за то что относились плохо и как бы называли грязнулей и тд, но они не знали почему он ходил в одних и тех же вещах и пил чай без сахара из-за своей дочери чтобы она ходила красивая и пила чай с сахаром они и не предполагали этого