Қамбар батыр» жыры өзге эпикалық туындылар тәрізді батыр тұлғасын, оның ел үшін еткен еңбегі мен ерлігін дәуір рухына сай көркемдеп жеткізуді мақсат еткені анық. Жырдың 12 варианты бар. Осыған орай кейбір нұсқаларда біршама ауытқушылықтар кездеседі. Алайда барлығына ортақ нәрсе - өз бойына көне сюжеттерді сақтай отырып, ел қауіпсіздігі маңызды болған тарихи кезеңді жырлау болғаны ақиқат. «Қамбар батыр» жыры батырдың есейіп, ел қамқоры болған тұсынан басталады. Күмістен тағып қарғысын, соңына ертіп тазысын, аңшылықпен айналысып жүрген Қамбардың белсенді қимыл-әрекеті кереметтей тартымды. Күш-қуаты кемеліне келген нағыз жігіттік шағынан басталған оқиға сол рухта аяқталады. Өз ауылы, Әзімбай ауылы және жау елі (қалмақ) - жырдағы кеңістік осылар. Батырдың ерекше болмысы екі жағдайда көрінеді. Біріншісі, көне эпос салтына тән жолбарыспен алысқандағы ерлігі болса, екіншісі - ел шетіне жау келгенде қорған бола білген қаһармандық іс-әрекеті. Сондай-ақ әлеуметтік жігі айқындала бастаған екі түрлі өмір сипатталады.
Дәстүр - ғасырлар бойы жинақталып келген біздің рухани мәдениетіміз.
Дүниежүзінде əр халық тату өмір кешеді.
Мемлекет мүлкін қадірлеу еліңе деген құрметің.
Үй ішіне қонақтар кірісімен мен анама қолғабыс жасауға асықтым.
Дастархан жайнап кетті себебі анаммен бірге мен де еңбектендім.
1
ерлик елдикке жеткизер
2
коптин туби мереке
3
терен батырады
4
адамнын баласы бол
5
етикши етикке жарамас
6
билимди мынды жыгады
1.Ойдың аяқталуын күтпейді,
Оны қойсаң,сөйлем бітпейді.(үтір)
2."Бозторғай" әні (М.Беспаев),"Аппақ гүлдер" (А.Керімбекова)
3.Көз - нұрдың ұясы,көңіл- сырдың ұясы,сезім-жырдың ұясы.
4.Ата - анам бар болсын,аузы - мұрны жоқ болсын.
5.Ағаштың көлеңкесінде ауыр ойдың үстінде атам отыр.
6.Қол ұшын соза білу - жақсылық.
Табиғаттағы дыбысқа қимылға еліктеуден туған сөздер