<span> Китайская культура — одна из наиболее интересных и, безусловно, уникальных восточных культур. Она принадлежит к кругу великих речных цивилизаций, возникших в древности. Начало культурной истории Китая восходит к рубежу III—II тыс. до н. э. Именно к этому времени китайская историография относит период правления пяти легендарных императоров, эра владычества которых воспринималась как золотой век мудрости, справедливости и добродетели.</span><span> Непрерывность развития китайской культуры — одна из важнейших ее особенностей, неразрывно связанная с такими чертами этой культуры как традиционализм и замкнутость. Замкнутость китайской культуры основана на убеждении китайцев в своей исключительности, в том, что их страна является центром обитаемой земли и всего мироздания. Поэтому китайцы называли ее Срединной империей.</span><span> Становлению единой культуры способствовало то обстоятельство, что древние китайцы населяли единую равнину, целостный географический район. Это обусловливало тесное общение народов Китая между собой. У них сравнительно быстро сложился единый хозяйственный уклад, что, в свою очередь, предопределило общность самых разных сторон быта, начиная с облика жилищ и кончая годовым ритмом праздников.
</span>
В) ликвидации фодальных повинностей
но это не точно
В отношении казначейства правительство проводило политику расслоения.
Так, повинности украинского зажиточного казначейства были указом 1735 года
сведены практически лишь к военной службе, в то время как рядовые казаки по
своему положению оказались приравнены к крестьянам.
<span>Продолжалось
ограничение самоуправления на Украине. Еще при Петре Первом была создана малороссийская коллегия,
осуществляющая управление Левобережной Украиной вместо выборного гетмана. В 1727 году выбор гетмана был разрешен Петром
Вторым. Но Анна Иоанновна в 1734 году вновь передала управление Украиной
назначенному ей новому органу власти – Правлению гетманского уряда. Она же
предприняла попытку заменить казачьи полки и казачий строй драгунскими полками
во главе с русскими офицерами, что вызвало волнения среди казаков.</span>
Взойдя на престол, Чжу Юань-чжан немало сделал для укрепления центральной власти. Сущность его аграрной политики, в частности, сводилась к увеличению доли крестьянских дворов в клине земель минь-тянь и к усилению строгого контроля за распределением казенных земель гуань-тянь. Раздача земли безземельным и малоземельным, переселение крестьян на пустующие земли, создание различного рода специализированных, т.е. опекаемых казной, поселений, как военных, так и гражданских, наконец, создание всекитайских налогово-земельных реестров, Желтого и л под строгий контроль центральной администрации. Вроде то