<span>Ах... Ещё неделя и наступят весенние каникулы.
Учиться трудно и хочеться хорошенько отдохнуть: погулять с друзьями,
покататься после долгой и морозной зимы на велосипеде, а ещё насладиться
свежим и чистым воздухом и первой зеленью. На весенних каникулах я
собираюсь помогать маме и папе. Маме помогать на кухне, а папе в гараже.
Ещё хочу сделать генеральную уборку в своей комнате, а то там такой
бардак, что иногда учебник по русскому или математике приходится искать
очень долго. Ещё у моей мамы на весенние каникулы выпадают её именины, и
я хочу перемыть все окна в квартире пока она будет на работе, тем самым
сделать ей сюрприз.
Ах.... Ещё одна неделя....И я сделаю всё что запланировал на свои весенние каникулы!</span>
1 римская. Всупление
2 римская. Центральная часть "слова о полку Игореве"
1)Выступление русских войск в поход
2)Затмение солнца (очень символичная картина)
3)Первое столкновение с половцами. Победа.
4)Вновь тема предзнаменования.
5)Поражение русских войск на Каяле (скорбь автора) .
6)Вещий сон Киевского князя Светослава.
7)"Золотое слово" Святослава (упрёк князьям в отсутствии единства+ призыв к единению.
8)Плач Ярославны.
9)Удачный побег Игоря из плена.
третья римская эпилог.
Внешность "Ассоль"...Стиранное много раз ситцевое платье едва прикрывало до колен худенькие, загорелые ноги девочки.
Ее темные густые волосы, забранные в кружевную косынку, сбились, касаясь плеч.
Душевные качества Ассоль относилась к людям <span> с душевной тонкостью, чуткостью и любовью.
</span>
Поступки в основном её поступки заключались в вере в чудо и мечту, ну и хорошие отношение к людям в не зависимости от того добрый человек или нет.
<span />
1.<span>В предисловии ко всему роману Лермонтов осуществляет диалог между сочинителем и его читателями. </span>
<span>В первом абзаце автор дает негативно- ироническую характеристику "нашей публики": "Наша публика так еще молода и простодушна, что не понимает басни, если в конце ей не находит нравоучения. Она не угадывает шутки, не чувствует иронии: она просто дурно воспитана". Читающая публика, по мнению автора романа, провинциальна, не принадлежит к порядочному обществу и чужда "современной образованности", она способна воспринимать лишь самоочевидные вещи, и то поданные в лоб, снабженные дидактическими поучениями. Именно поэтому "обыкновенно читателям дела нет до нравственной цели и до журнальных нападок, и поэтому они не читают предисловий". </span>
<span>Предисловие к роману оказывается, с точки зрения автора, в принципиальной изоляции от не читающей предисловий публики, поэтому оно заведомо обречено на невостребованность. </span>
<span>"Несчастная доверчивость некоторых читателей и даже журналов" (эта формула - своеобразный эвфемизм, истинное значение ее - невоспитанность и необразованность публики) - причина искаженного восприятия произведения, обид "иных" и замечаний "других". Фактически разницы между "иными" и "другими" читателями автор не видит. Они едины в неприятии сочинения и в ложном представлении о нем. </span>
<span>С этим читателем-противником, читателем-тупицей и недоучкой и полемизирует в своем предисловии Лермонтов. Он внушает "милостивым государям" мысль о типичности Печорина, утверждает, что, привыкнув "любоваться вымыслами", они отворачиваются от Героя Нашего Времени потому, что его образ жизнен и правдив. В предисловии к роману позиция Лермонтова по сути парадоксальна. Он, прекрасно сознавая глухоту своей аудитории, ее примитивность и жажду дидактизма, во второй части текста почти навязывает прямое наставление своему читателю- неприятелю, правда, облекая его в форму спора: "вы мне опять скажете", "а я вам скажу"; "вы скажете" - "извините", "но не думайте" и т.д. </span>
<span>Во втором абзаце предисловия к "Герою нашего времени" Лермонтов именует себя "сочинителем", в последнем - "автором", которому "весело рисовать современного человека". В заключительном абзаце авторского предуведомления к роману писатель декларирует тождество субъективного понимания "современного человека" и его объективной сущности. Иначе говоря, Печорин трактуется автором как тип современника, "каким он его понимает </span>
<span>и... слишком часто встречал" . За названным персонально Печориным возникает перспектива схожих с ним людей, Печорин - обобщение, он имперсонален, его имя - лишь знак "Героя нашего времени".
</span>
