ДА СУШЕСТВОВАЛ ВОТ НЕМНОГО О НЕМ КекропКекроп (Κέκροψ), в греческой мифологии: 1. Основатель и первый царь Афинского государства. Он считался автохтоном, рожденным из земли, и представлялся с двумя змеиными туловищами вместо обеих ног. Его внешний вид - получеловека и полузмея - указывает на глубокую древность и хтонизм образа. Кекроп женился на Аглавре, дочери Актея, которая родила ему сына Эресихфона и трех дочерей: Аглавру, Герсу и Пандросу. Он построил афинский акрополь, названный им Кекропией (Κέκροπία), и соединил жителей Аттики, живших до того разбросанно по полям, в двенадцать государств, из которых одним была Кекропия. Кекроп запретил в своем царстве человеческие жертвоприношения и первым признал верховенство Зевса среди богов, установив обряд жертвоприношений ему пресными ячменными лепешками вместо крови животных. К его царствованию относили спор Афины с Посейдоном за обладание Аттикой, который Кекроп решил в пользу Афин. Состязаясь в дарах жителям Аттики, Посейдон выбил источник воды, а Афина посадила оливу (Аполлодор, III 14, 1). По его имени афиняне стали называть себя поэтически кекропидами (Κέκροπίδαι), свою страну и свой город — Кекропы. По Аполлодору прежде страна называлась Актой. По имени Кекропа была также названа одна из десяти Клисфеновых фил, Κέκροπίς. Полузмей Кекроп несомненно служил олицетворением исконного населения Аттики. Впоследствии историки обратили Кекропа в первого царя Афин, сделав его сыном и преемником Эресихфона; они же для пополнения царского списка Афин создали второго Кекропа, сына Эрихфония. Кекропу стали приписывать и введение культуры, вследствие чего некоторые древние писатели стали выводить его из египетского города Саиса. Кекроп упоминается еще в некоторых местностях Беотии и Эвбеи. <span>2. Восьмой царь Афин, старший сын афинского царя Эрехтея и Праксифеи. Наследником престола он был объявлен не отцом, а мужем своей сестры Ксуфом, которого после смерти Эрехтея назначили третейским судьей по вопросу престолонаследования. Завистливые братья, не поддержав решения, изгнали Кекропа из Афин, однако трон достался не им, а Пандиону, сыну Кекропа. Кекроп бежал сначала в Мегару, а затем на Эвбею, где вместе с Пандором основал колонию.</span>
Матрена Тимофеевна по мужеству и жизнестойкости ровня Савелию-богатырю. Но в ее характере явное преимущество. В отличие от Савелия она не терпит: она действует, ищет и находит выход из самых драматических ситуаций и с гордостью говорит о себе: «Я потупленную голову, Сердце гневное ношу!..» Деятельный характер Матрены Тимофеевны отнюдь не противоречит ее религиозности. Вспомним, как в трудную минуту жизни, отправляясь в губернский город спасать мужа от рекрутчины, она молится в зимнем поле, обращаясь к Матери Божией, Владычице и Заступнице народной, «касаясь снежной скатерти горящей головой».
Геракл был смелым и нечего не боялся какая бы трудность не стояла впереды он боролся за честность свободу он помогал людям не смотря на то что жил с богами он совершил 12 подвигов
<span><span><span><span>и т. д. Геракл был героем мифов которые писали римляни они и писали о богах с которыми он боролся с богом смерти и его трёх головм псом...</span></span></span></span>
(о царевне) Она прекрасна как лунный свет в тёмной ночи. Её голос похож на журчание ручейка. В длинной косе хрустальный месяц.Вся она сверкает, а во лбу - звезда горит. Кажется, нет её красивее на всём белом свете! Светлое, лёгкое платье только делает её прекрасней. Когда выйдет она из синего моря, оно всё засверкает, засветится. Такого чуда никто не видывал...