Сравнение — это стилистический приём, основанный на образном сопоставлении
двух предметов или состояний.Между некоторыми предметами и явления действительности можно установить уравнительные отношения, что является сложной задачей для писателя. Но в этой необычности и заключается вся сила сравнения как стилистического приема в художественной речи.(((((((((((Описание — это изображение какого-либо явления действительности, предмета, лица путем перечисления и раскрытия его основных признаков. Например, описывая портрет, мы укажем на такие признаки, как рост, осанку, походку, цвет волос, глаз, возраст, улыбку и т. д. ; описание помещения будет содержать такие его признаки, как размер, оформление стен, особенности мебели, количество окон и т. п. ; при описании пейзажа этими признаками будут деревья, река, трава, небо или озеро и т. д. Общим для всех видов описания является одновременность проявления признаков. Цель описания в том, чтобы читатель увидел предмет описания, представил его в своем сознании.
1. Какая кукла была у Сони?
2. Что сделала кукла Соне?
3. Что даставила Васе кукла?
4. Что сделала Маруся когда Вася вынул из её рук куклу, когда она лежала в кровати?
Во времена выхода поэмы название «Мертвые души» казалось странным, звучало непонятно. Ведь душа человека бессмертна и вдруг — «мертвые души». Само это словосочетание до Гоголя в литературе не употреблялось, хотя случаи скупки и залога документов на умерших крестьян были известны.
Но, кроме наименования числившихся в «ревизских сказках», но ушедших из жизни крепостных, название имело еще и другой, символический, страшный смысл.
Кого же писатель считал «мертвыми душами»? В первую очередь — многочисленных российских помещиков, чьи имения посещает Чичиков и чьи портреты — от Манилова до Плюшкина — Гоголь рисует в жанре острой сатиры. Каждый из них выражает то отжившее и реакционное, что мешает экономическому и культурному развитию России. Это бесплодная мечтательность и легкомыслие (Манилов), жульничество и разгул (Ноздрев), тупость и убожество (Коробочка), бесплодная, бессмысленная скупость (Плюшкин), мрачная тяжеловесность (Собакевич). Никто из них не мог оправдать надежд Гоголя на обновление русской жизни. Все они кажутся отжившими, омертвевшими вместе со своими вкусами, суждениями, предрассудками.
«Мертвые души» — это и погрязшие в воровстве и взяточничестве чиновники, которых Гоголь в самом начале повествования сравнивает с паразитирующими мухами: «Черные фраки мелькали и носились врозь и кучами там и там, как носятся мухи на белом сияющем рафинаде...» Их жены заняты нарядами, балами и сплетнями, они создают общественное мнение и вершат судьбы людей — и мстят всему, что кажется живым и способным мыслить и чувствовать.
А как же сам Павел Иванович Чичиков? Невзирая на мелкую подлость натуры, он все же вызывает у нас некоторую симпатию — своей предприимчивостью, деловитостью, а главное — способностью увлекаться, искренне восхищаться хоть чем-то (молодостью и свежестью губернаторской дочери, например): «Видно, и Чичиковы на несколько минут в жизни обращаются в поэтов». Недаром иногда его реакция на увиденное полностью совпадает с авторской. И крах его аферы вызывает у нас даже некоторое огорчение.
А что же, собственно, народ? Наиболее детально Гоголь знакомит нас с людьми услужающими — Селифаном и Петрушкой. Это, конечно, не «мертвые души», их можно назвать «спящими», ибо им еще очень далеко до осознания собственного положения.
Понятие «мертвые души» — это и покупка мертвых душ, и мертвенность как признак живых персонажей. Омертвение человеческой души и вместе с тем ее грядущее, горячо желаемое автором возрождение стали основной идеей поэмы. Смысл заглавия при этом служил завязкой сюжета, двигающей силой развития действия «Мертвых душ». Драматическая и мучительная история продолжения поэмы свидетельствует о попытках Гоголя найти в России и показать читателям «живые души». Эти попытки не увенчались успехом. Но великое творение мастера по-прежнему служит предостережением против косности, жестокости, омертвения человеческого духа.
про то как медвежонка привезли пожить в дом
<span>
</span>
Гарун бежал с поля боя. Его отец и два брата погибли в борьбе с врагами. Ночью, усталый, скрываясь от всех, юноша пробирается в родной аул.
Сначала заходит в дом своего друга Селима, который «мучимый недугом» , находится на смертном одре. Узнав о позорном бегстве Гаруна, Селим гонит его от себя:
«Ступай – достоин ты презренья.
Ни крова, ни благословенья
Здесь у меня для труса нет!.. »
Любимой девушке, поющей о том, как «юноша воин на битву идёт» , Гарун не рискнул показаться на глаза.
Его путь лежит в родной дом, к матери. Узнав о гибели мужа и старших сыновей, а также о том, что Гарун не отомстил за них, а бежал с поля боя, мать гонит его:
«Молчи, молчи! гяур лукавый,
Ты умереть не мог со славой,
Так удались, живи один.
Твоим стыдом, беглец свободы,
Не омрачу я стары годы,
Ты раб и трус – и мне не сын!.. »
Гарун убивает себя под окнами родного дома
И, наконец, удар кинжала
Пресек несчастного позор…
И мать поутру увидала…
И хладно отвернула взор.
И труп, от праведных изгнанный,
Никто к кладбищу не отнес,
И кровь с его глубокой раны
Лизал рыча домашний пес;
Ребята малые ругались
Над хладным телом мертвеца,
В преданьях вольности остались
<span>Позор и гибель беглеца.</span>
Умный любит учиться, а дурак учить
русская пословица
Тот, кто ничего не знает, всегда бывает печальным.
курдская пословица
Сколько ни учи тупицу, к утру все забудет.
арабская пословица
Не будешь торопиться в учении - можешь совсем упустить его.
китайская пословица
Кто не учится, тот не знает.
японская пословица
Когда болвана учат мудрецы
Они посев бросают в солонцы.
персидская пословица
Дурака учить - решетом воду носить.
русская пословица
Жизни человека есть предел, ученью - нет.
китайская пословица
Верхом на теленке не доедешь до кочевья; читая сказки, не сделаешься ученым.
калмыцкая пословица
Вбитое в голову знание - не мудрость.
осетинская пословица
Всяк мастер на выучку берет, да не вякий доучивает.
русская пословица
Сперва аз да буки, а потом науки.
русская пословица
Звезды явятся - небо украсят, знания появятся - ум украсят.
монгольская пословица
По ученику и об учителе судят.
русская пословица
В науку нет коротких путей.
японская пословица
Учи других и сам научишься.
русская пословица
Не тот грамотен, кто читать умеет, а тот, кто слушает да разумеет.
русская пословица
Знает не тот, кто много прожил, а тот, кто много постиг.
казахская пословица
Человек неученый - что топор неточеный.
русская пословица
Повторенье - мать ученья.
русская пословица
Не выучит школа, выучит охота.
русская пословица
Сытое брюхо к ученью глухо.
русская пословица
Знанием добудешь тысячи мечей, но мечом знания добыть не сможешь.
персидская пословица
Мудрец известен знаниями, а не происхождением.
ассирийская пословица
Кто хочет много знать, тому надо мало спать
русская пословица
Спросить - минутный стыд, не спросить - стыд на всю жизнь.
<span>японская пословица.</span>