Для М. Ю. Лермонтова любовь – одно из самых сильных человеческих чувств и самое естественное проявление человеческих отношений. Любовь, как и поэзия, овладевает всем существом человека, и все его внутренние силы приходят в движение. Лермонтов был от природы влюбчив, пылок и очень искренен. Он боготворил избранницу своего сердца, посвящал ей прекрасные стихи, окружал вниманием и нежной заботой. Но часто случалось так, что любовь поэта разбивалась о холодность, непонимание и даже измену возлюбленной. Вот почему в интимной лирике м. Ю. Лермонтова очень мало светлых, радостных настроений, тех «чудных мгновений» , что воспеты Пушкиным. Чаще всего у Лермонтова речь идет об одиночестве, о неразделенной любви, об измене женщины, не оценившей возвышенные чувства друга. Стихотворение «К***» («Я не унижусь пред тобою…» ) посвящено Наталии Федоровне Ивановой, которой поэт за два года их бурного романа посвятил более двадцати стихотворений. Наталья Федоровна была дочерью известного в ту пору писателя Федора Федоровича Иванова. Поэт познакомился с ней летом 1830 года на даче у своих родственников Столыпиных. Это было недалеко от Москвы, на Клязьме. Первое стихотворное послание Ивановой было полно радостных надежд, счастливых ожиданий, восхищения юной красотой: … В окно светил Весенний теплый день; и у окна Сидела дева, нежная лицом, С очами, полными душой и жизнью. Но срок любви и открытой взаимности был коротким, таким коротким, что через недолгий промежуток времени поэт скажет: «Мне польстив любовию сперва… » Летом 1831 года в отношениях Михаила Юрьевича и Наталии Федоровны произошел сильный разлад. Случилось нечто страшное. Вернувшись в Москву после «начального дачного отдыха» , поэт начинает писать пьесу, посвященную потрясшим его событиям. Название пьесы – «Странный человек» . В ней под именем Владимира Павловича Арбенина Лермонтов выводит самого себя, под именем Наталии Федоровны Загорскиной – Наталию Федоровну Иванову. Загорскина изменяет Арбенину. Легкодумно предпочтя его друга Белинского, она решает выйти за него замуж. К Арбенину она начинает проявлять все большую холодность, пренебрегает его страстным чувством. Сюжет драмы проливает свет на то, что случилось в отношениях поэта и Ивановой. Лермонтов тяжело пережил разрыв с любимой девушкой, которой он поверял свои тайны и мечты. И вот в 1832 году, спустя полгода после роковых событий, как, навеки про-щаясь с «Н. Ф. И. » - так он часто озаглавливал стихи, посвященные ей, поэт пишет последнее стихотворное послание любимой: Я не унижусь пред тобою, Ни твой привет, ни твой укор Не властны над моей душою. Знай, мы чужие с этих пор… Герой сожалеет, что напрасно «пожертвовал я годы» неискренним чувствам девушки, которая просто кокетничала с ним. Лирический герой любит сильно и жертвенно, но он не позволит обращаться с ним снисходительно: Я горд! – прости! Люби другого, Мечтай любовь найти в другом; Чего б то ни было земного, Я не сделаюсь рабом. Так же, как и А. С. Пушкин в своем знаменитом «Я Васлюбилюбил…» , М. Ю. Лермонтов желает возлюбленной радости и счастья с другим ее избранником. Вот только женскому кокетству он больше верить не намерен, он разуверился в искренности любовных признаний. Поэт готов к отмщению: Отныне стану наслаждаться И в страсти стану клясться всем; Со всеми буду я смеяться, А плакать не хочу ни с кем… Но досада и злость обманутого чувства уступают место грусти одиночества и сожалению: Я был готов на смерть и муку И целый мир на битву звать, Чтобы твою младую руку – Безумец! – лишний раз пожать! Стихотворение не делится на строфы. Это создает эффект взволнованной, безостановочной речи – исповеди. Автор использует яркие эпитеты и метафоры, помогающие ему передать сложное душевное состояние («мысль небесная» , «коварная измена» , «дар чудесный» , «пожертвовал я годы твоей улыбке и глазам» - синекдоха) . В основу композиции положен прием противопоставления: «лю
Хозяйка Медной горы-это сказочное существо,охраняющее богатства Уральских гор.Волшебная зелёная ящерица,с головой девушки,может обращаться в красивую,статную девицу,с черной косой.Зеленоглазая,одетая в шелка красавица,с статной поступью и мудрыми речами. Хозяйка очень подвижная,шустрая ,любит пошутить и посмеяться.Как волшебное существо,она мудрит с путниками,которых встречает.Подвергая их искушениям,Хозяйка испытывает мастеров.Многих губит,но и многих одаривает.Местные жители избегают встреч с ней,не зная,чем встреча может закончится.Войско Хозяйки-малахитовые ящерки,которые выполняют её приказы.
Речь Хозяйки -это приказания,она привыкла повелевать.Все кто встречался с ней,получали указания,но Хозяйка никогда не лукавила,она прямая в общении ,речи её полны мудрости и знаний.Если надо,она может и попросить,как просила Степана,когда он ей помог. Хозяйка бездушна,она называет себя "каменной девкой".Она может превращать горные породы в обманку,чтобы мастера не смогли найти залежи и начать выработку.Мало обещает,но всегда выполняет обещания.Богатства Хозяйки Медной горы несметны,она щедро одаривает тех,кто ей нравится.Степан помог ей спасти Красногорский рудник,в награду он получил вольную. Хозяйка-ясновидящее существо,она видит будущее и предсказывает судьбы людей.Встреча с ней не приносит счастья.Она просит Степана забыть о ней,но он не в силах.Хозяйка полюбила Степана,она оценила его верность Настеньке,но когда мастер умирает,Хозяйка оплакивает его,как простая девушка.
Местные жители избегали встреч с Хозяйкой Медной горы,зная её нрав и опасаясь несчастий,которые эти встречи могли принести.
Стихотворение «Утро», написанное в 1854-55 годах, Никитин очень
любил. Больше того — он считал его одним из самых удачных в собственном
творчестве. В произведении описывается летнее утро в русской деревне.
Рисуя пейзаж, автор старается быть максимально реалистичным. Чтобы
добиться тесной связи с окружающей действительностью, Никитин создавал
стихотворения в простонародном духе.
Повышенное внимание к фольклору оказало сильнейшее влияние на
стихотворения Никитина. В них можно заметить характерные темы, средства
художественной выразительности, образы. Чтобы полнее проникнуться
народным творчеством, поэт собирал и заучивал песни, пословицы,
причитания. В этом стремлении он был близок к Гоголю, Пушкину, Кольцову,
Некрасову. В стихотворении «Утро» фольклорность выражается в
употребление повторов (далеко-далеко, морщит-рябит, горит-разгорается),
глаголов в устаревшей форме (скрылися, пробудилися), союза «да» вместо
«и» («солнце да утро веселое»).
Никитину удается нарисовать яркую картину пробуждения всего живого с
наступлением утра — птичек, солнца, леса. В середине произведения первый
раз в пейзаж вписываются люди — рыбаки, проснувшиеся на рассвете и уже
начавшие собирать снасти. Кроме того, человек появляется в финале. Перед
читателями предстает жизнерадостный пахарь с сохой. Он поет, получает
удовольствие от нового дня, солнца и утра. По плечу ему тяжелая работа.
Заканчивает стихотворение поэт сразу тремя восклицаниями. Выглядят они
словно призыв для всего человечества — нужно радоваться каждому утру,
приветствовать взошедшее солнце, не зацикливаться исключительно на
проблемах и душевой боли.
Высокую оценку «Утру» давал величайший русский писатель двадцатого столетия Бунин.
Он считал, что Никитин сумел замечательно передать красоту ранней зари.
По мнению Ивана Алексеевича, стихотворение словно наполнено горячим
солнечным блеском, утренней свежестью, росами, холодком от реки, запахом
камышей.
Поэзия Никитина отличается особой мелодичностью, поэтому она часто
привлекала внимание талантливых русских композиторов.
Если кратко, то: Литература воспитывает на образах художественных произведений в человеке разные черты характера. Например, в наших произведениях, в русских, человеку могут присваиваться такие черты характера, как патриотизм, любовь к родине, к земле русской. Если рассматривать древнерусские произведения, например, "слово о полку Игореве", то от него можно получить не только любовь к родине, но и такие черты характера, как смелость, доблесть, трудолюбие и объединение народа между собой, то есть сплоченность. Также в пример можно взять "Повесть о Петре и Февронии". В ней нас учат любить, ценить свою семью и моральные качества в людях.
"Сказание о Кише" - рассказ о северном юноше, который жил со своей матерью в племени охотников. Он был мал и не мог сам охотиться и ему и матери доставались самые плохие куски мяса. Киш ушел из племени и стал охотиться сам. Он добывал самых хороших медведей и племя кормилось ими. Его заподозрили в колдовстве, но Киш не был колдуном, он действовал смекалкой: замораживал в жиру китовый ус и скармливал медведю. Ус в желудке распрямлялся и убивал животное. Идея сказания в том, что человек с умом без всякого колдовства способен проявить себя в каком-то деле и стать главным среди людей, как и случилось с Кишем, который через некоторое время стал добрым и справедливым вождем племени.